الحلم لابن أبي الدنيا

، قَالَ : أَوْفَدَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ وَفْدًا مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فِيهِمُ الأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ ، وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ رَأَى الأَحْنَفَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ تَكَلَّمَ كُلُّ رَجُلٍ فِيهِمْ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ ، وَكَانَ الأَحْنَفُ آخِرَ الْقَوْمِ ، فَقَامَ وَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ أَهْلَ الشَّامِ نَزَلُوا مَنَازِلَ أَهْلِ قَيْصَرَ ، وَإِنَّ أَهْلَ مِصْرَ نَزَلُوا مَنَازِلَ فِرْعَوْنَ وَأَصْحَابِهِ ، وَإِنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ نَزَلُوا مَنَازِلَ كِسْرَى وَمَصَانِعَهُ فِي الأَنْهَارِ الْعَذْبَةِ ، وَالْجِنَانِ الْحَسَنَةِ ، وَفِي مِثْلِ عَيْنِ الْبَعِيرِ ، وَأَتَتْهُمْ ثِمَارُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَحْصُدُوا ، وَإِنَّ أَهْلَ الْبَصْرَةِ نَزَلُوا فِي سَنْحَةٍ نَشَّاشَةٍ ، لا يَجِفَّ ثَرَاهَا ، وَلا يَنْبُتُ مَرْعَاهَا ، طَرَفُهَا فِي بَحْرٍ أُجَاجٍ ، وَطَرْفُهَا بِالْفَلاةِ ، لا يَأْتِينَا شَيْءٌ إِلا فِي مِثْلِ مَدَى النَّعَامَةِ ، فَارْفَعْ خَسِيسَتَنَا لا تُفْشِ وَقِيصَتَنَا ، وَزِدْ فِي رِجَالِنَا رِجَالا ، وَفِي عِيَالِنَا عِيَالا ، وَأَصْغِرْ دِرْهَمَنَا ، وَأَكْبِرْ فَقِيرَنَا ، وَمُرْ بِنَهْرٍ يُكْرَى لَنَا نَسْتَعْذِبُ مِنْهُ ، فَقَالَ عُمَرُ لِلْقَوْمِ : أَعَجَزْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ هَذَا ؟ هَذَا وَاللَّهِ السَّيِّدُ ، قَالَ الأَحْنَفُ : فَمَا زَالَتْ بَعْدُ أَسْمَعُهَا مِنَ النَّاسِ هَذَا وَاللَّهِ السَّيِّد " .