العلو للعلي الغفار الذهبي

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " الْكُرْسِيُّ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ ، وَلَهُ أَطِيطٌ كَأَطِيطِ الرَّحْلِ " . أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي كِتَابِ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ ، وَلَيْسَ لِلأَطِيطِ مَدْخَلٌ فِي الصِّفَاتِ أَبَدًا ، بَلْ هُوَ كَاهْتِزَازِ الْعَرْشِ لِمَوْتِ سَعْدٍ ، وَكَتَفَطُّرِ السَّمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ…

، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ أُوتِيتُهُنَّ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلِي " . رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ .

، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة فإن الله أعطانيهما من تحت العرش " . إسناده صالح .

، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ألا إني أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول ، وأعطيت طه ويس من ألواح موسى ، وأعطيت الفاتحة وخواتيم سورة البقرة من تحت العرش ، وأعطيت المفصل نافلة " . هذا…

، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " أربع آيات أنزلت من تحت العرش لم ينزل منهن شيء غيرهن ، أم الكتاب ، وآية الكرسي ، وخاتمة البقرة ، والكوثر " . لم يصح هذا .

، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " الرحم معلقة بالعرش " وروى جرير بن عبد الحميد ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، مثله موقوفاً .

، مرفوعاً " من أنظر معسراً أو وضع عنه ، أظله الله تحت عرشه يوم لا ظل إلا ظله " . إسناده صالح .

ه وسلم حبرة يمين العرش " . وهذا موقوف .

، قال " يأتي الله يوم القيامة في ظلل من السحاب قد قطعت طاقات العرش " .

، سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، يقول : " من ترك لغريمه أو تجاوز عنه كان في ظل العرش يوم القيامة " . أبو سلمة هو حماد بن سلمة .

، قال : " إن الله كان على عرشه قبل أن يخلق شيئاً ثم خلق القلم ، فكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة " . إبراهيم ضعف .

، قال : " الحرام حرام إلى العرش " .

" مكة حرام وما فوقها في الهواء محرم ، وما في السماوات السبع حتى العرش " .

، قال : " كان عرش الله على الماء ، ثم اتخذ لنفسه جنة ، ثم اتخذ دونها أخرى ، ثم أطبقه بلؤلؤة " .

، قال " العرش مطوق بحية ، والوحي ينزل في السلاسل " .

" عن أرواح المسلمين حين يموتون ، قال : ما يقولون : يا أهل العراق . قلت : لا أدري . قال : فإنها صور طير بيض في ظل العرش ، وأرواح الكافرين في الأرض السابعة " . فيه ابن لهيعة .

عَنْ قَوْلِهِ : " وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا سورة آل عمران آية 169 . فَقَالَ : أَمَا إَّنا سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّ أَرْوَاحَهُمْ أَجْوَافُ طَيْرٍ خُضْرٍ ، لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ ، ثُمَّ تَأْوِي…

، قَالَ : " تَفَكَّرُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ وَلا تَفَكَّرُوا فِي ذَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ بَيْنَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ إِلَى كُرْسِيِّهِ سَبْعَةَ آلافِ نُورٍ وَهُوَ فَوْقَ ذَلِكَ " .

يُحَدِّثُ عَنْ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ أَنَّهُ " جَاءَهُ ثَلاثَةُ نَفَرٍ قَبْلَ أَنْ يُوحَى إِلَيْهِ وَهُوَ نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَقَالَ أَوَّلُهُمْ : أَهُوَ هُوَ . فَقَالَ أَوْسَطُهُمْ : هُوَ خَيْرُهُمْ . وَقَالَ آخِرُهُمْ…

" وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى سورة النجم آية 13 - 14 ، قَالَ دَنَا رَبُّهُ فَتَدَلَّى ، فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ، فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى " . إِسْنَادُهُ حَسَنٌ .

، يَقُولُ : " إِنَّمَا مَثَلُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فِيمَا وَرَاءَهُنَّ مِنَ الْهَوَاءِ حَيْثُ لا سَمَاءَ وَلا أَرْضَ ، كَمَثَلِ فُسْطَاطٍ فِي صَحَرَائِكُمْ تَرَى ذَلِكَ الْفُسْطَاطَ أَخَذَ مِنَ الصَّحَرَاءِ " . طَلْحَةُ ضَعَّفُوهُ .

، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ للَّهِ مَلَكًا لَوْ قِيلَ لَهُ الْتَقِمِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ لَفَعَلَ " . حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ .

، قَالَ : " خَلَقَ اللَّهُ اللَّوْحَ الْمَحْفُوظَ كَمَسِيرَةِ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ ، فَقَالَ لِلْقَلَمِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ وَهُوَ عَلَى الْعَرْشِ : اكْتُبْ عِلْمِي فُيِ خَلْقِي ، فَجَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . إِسْنَادُهُ لَوْلا ابْنُ لَهِيعَةَ جَيِّدٌ…

، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ بِالْقَدَرِ ، فَقَالَ : " يُكَذِّبُونَ بِالْكِتَابِ ، لَئِنْ أَخَذْتُ شَعْرَ أَحَدِهِمْ لأَنْصُوَنَّهُ ، إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى عَرْشِهِ وَكَتَبَ مَا هُوَ كَائِنٌ ، وَإِنَّمَا يُجْرِي النَّاسَ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فَرَغَ مِنْهُ " .…