العزلة للخطابي

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا " . يُرِيدُ أَنَّ مَنْ لَمْ يَخْدُمِ الْعِلْمَ فِي صِغَرِهِ اسْتَحْيَى أَنْ يَخْدُمَهُ فِي كِبَرِ السِّنِّ وَإِدْرَاكِ السُّؤْدَدِ . وَبَلَغَنِي عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : مَنْ تَرَأَّسَ فِي حَدَاثَتِهِ كَانَ أَدْنَى عُقُوبَتِهِ أَنْ يَفُوتَهُ حَظٌّ كَبِيرٌ مِنَ الْعِلْمِ . وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ , أَنَّهُ قَالَ : مَنْ طَالَبَ الرِّيَاسَةَ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَوَانِهِ لَمْ يَزَلْ فِي ذُلٍّ مَا بَقِيَ . أَنْشَدَنِي سَهْلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ : أَنْشَدَنَا مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ لِنَفْسِهِ : الْكَلْبُ أَكْرَمُ عِشْرَةْ وَهُوَ النِّهَايَةُ فِي الْخَسَاسَةْ مِمَّنْ يُنَازِعُ فِي الرِّيَاسَةْ قَبْلَ أَوْقَاتِ الرِّيَاسَةْ .