العزلة للخطابي

وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ , قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يُنْشِدُ : لَيْتَ الْكِلابَ لَنَا كَانَتْ مُجَاوِرَةً وَأَنَّنَا لا نَرَى مِمَّنْ نَرَى أَحَدًا إِنَّ الْكِلابَ لَتَهْدَا فِي مَوَاطِنِهَا وَالنَّاسُ لَيْسَ بِهَادٍ شَرُّهُمْ أَبَدًا فَاحْفَلْ لِنَفْسِكَ فِي تَفْرِيدِهَا أَبَدًا تَعِشْ حَمِيدًا إِذَا مَا كُنْتَ مُنْفَرِدًا وَفِي نَحْوِ هَذَا قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ زَمَانِنَا وَهُوَ الْفَقِيهُ الإِمَامُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ : شَرُّ السِّبَاعِ الضَّوَارِي دُونَهُ وِزْرٌ وَالنَّاسُ شَرُّهُمْ مَا دُونَهُ وِزْرُ كَمْ مَعْشَرٍ سَلِمُوا لَمْ يُؤْذِهِمْ سَبْعٌ وَمَا نَرَى بَشَرًا لَمْ يُؤْذِهِ بَشَرُ .