الأربعون من الفوائد الصحاح للحمامي

، بِالْبُرْءِ وَدَعَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أُجَاهِدَ مِنْ قَوْمٍ قَاتَلُوا رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَآذَوْهُ ، وَأَخْرَجُوهُ ، اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنْ قَدْ وُضِعَتِ الْحَرْبُ فِيمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ، فَإِنْ كُنْتَ أَبْقَيْتَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَيْئًا فَأَبْقِنِي لَهُمْ أُجَاهِدْهُمْ فِيكَ ، وَإِنْ كُنْتَ وَضَعْتَ الْحَرْبَ فِيمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ، فَافْجُرْهَا وَاجْعَلْ مَوْتِي فِيهَا ، قَالَ : فَانْفَجَرَ فِيهَا مِنْ لَبَّتِهِ ، فَمَا زَالَ يَسِيلُ حَتَّى مَاتَ . وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ الشَّاعِرُ : أَلا يَا سَعْدُ سَعْدَ بَنِي مُعَاذٍ كَمَا فَعَلَتْ قُرَيْضَةُ وَالنَّضِيرُ لَعَمْرُكَ إِنَّ سَعْدَ بَنِي مُعَاذٍ غَدَاةَ تَحَمَّلُوا لَهُوَ الصَّبُورُ تَرَكْتُمْ قِدْرَكُمْ لا شَيْءَ فِيهَا وَقِدْرُ الْقَوْمِ حَامِيَةٌ تَفُورُ وَقَدْ قَالَ الْكَرِيمُ أَبُو حُبَابٍ أَقِيمُوا قَيْنُقَاعَ وَلا تَسِيرُوا فَقَدْ كَانُوا بِبَلْدَتِهِمْ ثِقَالا كَمَا ثَقُلَتْ بِهَبْطَاهُ الصُّخُورُ قَالَ ابْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ رَحِمَهُ اللَّهُ : صَحِيحٌ ، غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبَدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِطُولِهِ .