الثاني من حديث سفيان بن عيينة للطائي

، شَهِدْتُ الأَعَارِيبَ يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ هَلْ أَعَلَيْنَا جُنَاحٌ فِي كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : " عِبَادَ اللَّهِ وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ إِلا امْرَأً اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا فَذَاكَ الَّذِي حَرَجٌ ، فَقَالُوا : هَلْ عَلَيْنَا جُنَاحٌ أَنْ نَتَدَاوَى مِنْ شَرٍّ وَكَذَا ؟…

، شَهِدْتُ النَّبِيَّ سُئِلَ " مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ ؟ قَالَ : خُلُقٌ حَسَنٌ " .

، يَقُولُ : " بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ فَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ " .

، يَقُولُ : " سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ : وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ سورة ق آية 10 " .

، قَالَتْ : جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ , فَقَالَتْ : " إِنِّي لأَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذْيَفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ عَلَيَّ . قَالَ : فَأَرْضِعِيهِ . قَالَتْ : وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ، قَالَ : أَوَلَسْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ شَيْخٌ كَبِيرٌ .…

، قَالَتْ : " طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ لِحَرَمِهِ حِينَ أَحْرَمَ , وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، قَالَتْ : وَلا أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا مَرَّ عِنْدَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ " .

، " أَنَّ امْرَأَةً اسْتُحِيضَتْ ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ فَأَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ , وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِغُسْلٍ ، وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِ غُسْلا وَتَدَعَ الصَّلاةَ فِي أَقْرَائِهَا أَوْ حَيْضِهَا " .

أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا وَرِجْلاهُ فِي الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِذَا أَدْخَلْتَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ " .

يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءَ كُلَّ سَبْتٍ يُصَلِّي فِيهِ .

، عَنِ النَّبِيِّ , قَالَ : " لا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلاءِ الْقَوْمِ إِلا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ ، فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ الَّذِي أَصَابَهُمْ " . يَعْنِي ثَمُودَ .

، " أَنَّ عَمْرًا حِينَ أَرَادَ أَنْ يُوَسِّعَ الْمَسْجِدَ أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْعَبَّاسِ دَارَهُ ، فَقَالَ : لا أَبِيعُهَا . قَالَ : إِذًا آخُذُهَا مِنْكَ . قَالَ : لَيْسَ لَكَ . قَالَ : فَاجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَجَعَلُوهُ بَيْنَهُمَا…

فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي قَالُوا ، فَقَالَ : " اعْتَدَّ عَلَيْهِمْ بِالْغِذَاءِ وَإِنْ جَاءَ بِهَا الرَّاعِي يَحْمِلُهَا عَلَى يَدِهِ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ تَدَعُ لَهُمُ الشَّاةَ الْمَاخِضَ وَالأَكِيلَةَ وَفَحْلَ الْغَنَمِ وَخُذِ الْعَنَاقَ الْجَذِعَةَ وَالثَّنِيَّةَ فَذَلِكَ عَدْلٌ بَيْنَ خِيَارِ الْمَالِ وَالْغَذَاءِ .

يَقُولُ : وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسَ يَوْمَ الْخَمِيسِ قَالَ : اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ فَقَالَ : " ائْتُونِي بِكَتِفٍ أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا " . فَتَنَازَعُوا وَلا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ فَقَالُوا : مَا لَهُ أَهَجَرَ…

إِنَّ الرَّجُلَ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ . . . . . .

. . . . . تَلْزَمُونَ فِيهِ .

قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : انْهَشُوا اللَّحْمَ نَهْشًا فَإِنَّهُ أَهْنَا . . . . . .

. . . . . . . فَقَالَتْ : " كُنْتُ أَخْرُجُ بِهَذَا الْوُضُوءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ , فَكَانَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلاثًا قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا الإِنَاءَ , وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَيَسْتَنْشِقُ وَيَتَمَضْمَضُ ثَلاثًا ثَلاثًا , وَيَغْسِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلاثًا وَيَدَهُ الْيُسْرَى ثَلاثًا ,…

, أَنّ النَّبِيَّ " أَكَلَ لَحْمًا فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " .

, يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ : " يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمًا يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ " .

: إِذَا كُنْتَ بِالْبَوَادِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالآذَانِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ : " لا يَسْمَعُهُ شَيْءٌ إِلا شَهِدَ لِرَبِّهِ " .

، نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ .

: لا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ .

، قَالَ : لَمَّا جُلِدَ أَبُو بَكْرَةَ أَمَرَتْ جَدَّتِي أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بِشَاةٍ فَسُلِخَتْ ثُمَّ أُلْبِسَ مِسْكُهَا ، فَهَلْ ذَلِكَ إِلا مِنْ ضَرْبٍ شَدِيدٍ .

، رَقَى إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ , وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ , فَقَالَ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُهِلَّ فَقَدْ سَمِعْتُ عُمَرَ يُهِلُّ مَكَانَكَ هَذَا . فَأَهَلَّ ابْنُ الزُّبَيْرِ .