الضعفاء الكبير للعقيلي

، قَالَ : دَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ عَرَفَاتٍ رَافِعًا يَدَيْهِ كَمَا يَسْأَلُ السَّائِلُ ، بِيَدِهِ زِمَامَ رَاحِلَتِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ ، لِيَكُفَّ قَوِيُّكُمْ عَنْ ضَعِيفِكُمِ " . وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا . مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ مَدَنِيٌّ : حدثنا أحمد بن محمود الهروي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : ابن أخي الزهري ، ما حاله ؟ قال : ضعيف . حدثنا محمد بن عيسى ، حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين ، يقول : محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري ، أحب إلي من محمد بن إسحاق ، في الزهري . ومحمد بن إسحاق عند يحيى بن معين ضعيف لا يُحتج بحديثه . وأما محمد بن يحيى النيسابوري ، فجعله في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد ، ومحمد بن إسحاق ، وأبي أويس ، وفليح ، وعبد الرحمن بن إسحاق ، وهؤلاء كلهم في رجال الضعف والاضطراب . وقال محمد بن يحيى : إذا اختلف أصحاب الطبقة الثانية كان المفزع إلى أصحاب الطبقة الأولى في اختلافهم ، فإن لم يوجد عندهم بيان ففيما روى هؤلاء يعني الطبقة الثانية وفيما روى ، يعني أصحاب الطبقة الثالثة يُعرف بالشواهد ، والدلائِل ، وقد روى ابن أخي الزهري ثلاثة أحاديث لم نجد لها أصْلا عند الطبقة الأولى ولا الثانية ولا الثالثة .