الناسخ والمنسوخ للنحاس

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ , فَقَالَ : " اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وَفُلانًا " نَاسًا مِنَ الْمُنَافِقِينَ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ سورة آل عمران آية 128 . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَهَذَا إِسْنَادٌ مُسْتَقِيمٌ وَلَيْسَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى نَاسِخٍ وَلا مَنْسُوخٍ , وَإِنَّمَا نَبَّهَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أَنَّ الأَمْرَ إِلَيْهِ , وَلَوْ كَانَ هَذَا نَاسِخًا لَمَا جَازَ أَنْ يُلْعَنَ الْمُنَافِقُونَ .