الناسخ والمنسوخ للنحاس

قَالَ الْجُعْفِيُّ وَحَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مُصْلِحٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ : " حِينَ تَقُومُ لِلصَّلَاةِ أَنْ تُكَبِّرَ وَتَقُولَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا قَوْلٌ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَرَدَّ هَذَا بَعْضُ الْعُلَمَاءِ وَقَالَ : قَدْ أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَسْتَفْتِحِ الصَّلَاةَ بِهَذَا فَصَلَاتُهُ جَائِزَةٌ فَلَوْ كَانَ هَذَا أَمْرًا مِنَ اللَّهِ لَكَانَ مُوجِبًا فَإِنْ قِيلَ : هُوَ نَدَبٌ قِيلَ : لَوْ صَحَّ أَنَّهُ وَاجِبٌ بِمَا تَقُومُ بِهِ الْحِجَّةُ لَجَازَ أَنْ يَكُونَ نَدْبًا أَوْ مَنْسُوخًا وَقَالَ أَبُو الْجَوْزَاءِ " وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ سورة الطور آية 48 مِنَ النَّوْمِ " , وَاخْتَارَ هَذَا الْقَوْلَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : يَكُونُ هَذَا فَرْضًا وَيَكُونُ هَذَا النَّوْمُ لِلْقَائِلَةِ ، وَيَعْنِي بِهِ صَلَاةَ الظُّهْرِ , لِأَنَّ صَلَاةَ الصُّبْحِ مَذْكُورَةٌ فِي الْآيَةِ وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ قَوْلُ أَبِي الْأَحْوَصِ : " أَنْ يَكُونَ كُلَّمَا قَامَ مِنْ مَجْلِسٍ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ " وَهَذَا الْقَوْلُ أُولَاهَا مِنْ جِهَاتٍ إِنَّهُ أَوْكَدُهَا , قَدْ صَحَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَإِذَا تَكَلَّمَ صَحَابِيُّ فِي آيَةٍ لَمْ يُعْلَمْ أَحَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ خَالَفَهُ لَمْ تَسَعْ مُخَالَفَتُهُ لِأَنَّهُمْ أَعْلَمُ بِالتَّنْزِيلِ وَالتَّأْوِيلِ .