الناسخ والمنسوخ للنحاس

, قَالَ : " لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تُحِبُّ أَنْ تَغْلِبَ فَارِسُ لأَنَّهُمْ أَهْلُ أَوْثَانٍ وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَغْلِبَ الرُّومُ , فَخَاطَرَهُمْ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى أَجَلٍ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَقِيلَ : لَا يُقَالُ : كَانَ هَذَا حَلالا , وَلَكِنْ يُقَالُ : مُبَاحٌ ثُمَّ نُسِخَ بِتَحْرِيمِهِ وَتَحْرِيمِ الْخَمْرِ , وَفِي هَذِهِ الآيَةِ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ سورة البقرة آية 219 . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا آخِرُ الآيَةِ فِي عَدَدِ الْمَدَنِيِّ الأَوَّلِ ، وَالْجَوَابُ فِي أَوَّلِ الآيَةِ التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ . .