الناسخ والمنسوخ للنحاس

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَهُوَ أَحَدُ قَوْلَيْ مَالِكٍ ، وَالْقَوْلُ الآخَرُ عَنْهُ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ بِيَسِيرٍ نَحْوَ الشَّهْرِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَقَالَ زُفَرُ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ بِسِتَّةٍ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى الرَّضَاعُ لِلصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مَعْنًى وَاحِدٌ فَمِمَّنْ صَحَّ عَنْهُ هَذَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَأَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ وَقَالَ بِهِ الْفُقَهَاءُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَكَانَ يُفْتِي بِهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ : سَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ تُرِيدُ الْحَجَّ وَلَيْسَ لَهَا ذُو مَحْرَمٍ فَقَالَ : امْضِ إِلَى امْرَأَةِ رَجُلٍ فَتُرْضِعَكَ فَيَكُونُ زَوْجُهَا أَبَاكِ فَتَحُجِّي مَعَهُ وَالْحُجَّةُ لِهَذَا الْقَوْلِ أَنَّهُ " .