الناسخ والمنسوخ للنحاس

، وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ سورة البقرة آية 228 , قَالَ : " هُوَ أَحَقُّ بِرَدِّهَا فِي الْعِدَّةِ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : التَّقْدِيرُ فِي الْعَرَبِيَّةِ فِي ذَلِكَ الأَجَلِ , وَأَمَّا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ سورة البقرة آية 228 فَقَالَ فِيهِ ابْنُ زَيْدٍ : " عَلَيْهِ أَيْضًا أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا " وَأَمَّا وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ فَفِيهِ أَقْوَالٌ : فَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ : " عَلَيْهَا أَنْ تُطِيعَهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُطِيعَهَا " وقَالَ الشَّعْبِيُّ : " إِذَا قَذَفَهَا لاعَنَ وَلَمْ يُحَدَّ وَإِذَا قَذَفْتُهُ حُدَّتْ " وَمِنْ أَحْسَنِ مَا قِيلَ فِيهِ مَا رَوَاهُ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ " مَا أُرِيدُ أَنْ أَسْتَنْظِفَ حُقُوقِي عَلَى زَوْجَتِي " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَمَعْنَى هَذَا أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى نَدَبَ الرِّجَالَ إِلَى أَنْ يَتَفَضَّلُوا عَلَى نِسَائِهِمْ وَأَنْ تَكُونَ لَهُمْ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ فِي الْعَفْوِ وَالتَّفَضْلِ وَالاحْتِمَالِ , لأَنَّ مَعْنَى : دَرَجَةٌ فِي اللُّغَةِ زِيَادَةٌ وَارْتِفَاعٌ , قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : " وَاللَّهُ عَزِيزٌ فِي انْتِقَامِهِ حَكِيمٌ فِي تَدَبِيرِهِ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا قَوْلٌ حَسَنٌ أَيْ عَزِيزٌ فِي انْتِقَامِهِ مِمَّنْ خَالَفَ أَمْرَهُ أَوْ حُدُودَهُ فِي أَمْرِ الطَّلاقِ أَوِ الْعِدَّةِ حَكِيمٌ فِيمَا دَبَّرَ لِخَلْقِهِ , وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الآيَةِ الَّتِي تَلِي هَذِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَهَا نَاسِخَةً , وَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَهَا مَنْسُوخَةً وَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَهَا مُحْكَمَةً , وَهِيَ الآيَةُ الثَّالِثَةُ وَالْعِشْرُونَ .