الناسخ والمنسوخ للنحاس

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِعُسٍّ مِنْ نَبِيذٍ قَدْ كَادَ يَكُونُ خَلا فَقَالَ لِيَ : " اشْرَبْ " ، فَأَخَذْتُهُ وَمَا أَكَادُ أَسْتَطِيعُهُ فَأَخَذَهُ مِنِّي فَشَرِبَهُ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَزَالَ الظَّنُّ بِالتَّوْقِيفِ مِمَّنْ شَاهَدَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مِنْ رُوَايَتِهِمْ وَأَمَّا قَوْلُهُ لَا يَخْلُو مِنْ أَنْ يَكُونَ نَبِيذًا يُسْكِرُ كَثِيرُهُ أَوْ يَكُونُ خَلا فَقَدْ خَلا مِنْ ذَيْنِكَ , لأَنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ لِلنَّبِيذُ إِذَا دَخَلَتْهُ حُمُوضَةَ نَبِيذٍ حَامِضٍ فَإِذَا زَادَتْ صَارَ خَلا فَنَزَلَ هَذَا الْقِسْمَ وَهُوَ لَا يَخِيلُ عَلَى مَنْ عَرَفَ اللُّغَةَ ، ثُمَّ رَوَى حَدِيثًا إِنْ كَانَ فِيهِ حُجَّةٌ فَهِيَ عَلَيْهِ .