الجود والسخاء الجزء الموجود للطبراني

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، يَقُولُ : " كَانَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ قَدْ حَبَسَ نَفْسَهُ عَلَى إِخْوَانِهِ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَدْخُلُ وَشَاةً مُعَلَّقَةً ، فَمَنْ شَاءَ قَطَعَ وَطَبَخَ ، وَمَنْ شَاءَ شَوَى ، وَمَنِ احْتَاجَ إِلَى جُبَّةٍ أَخَذَ جُبَّةً ، وَمَنِ احْتَاجَ إِلَى قَمِيصٍ أَخَذَ قَمِيصًا ، وَمَنِ احْتَاجَ إِلَى دَرَاهِمَ دَخَلَ إِلَى صُنْدُوقٍ فَأَخَذَ مِنَ الْكِيسِ حَاجَتَهُ ، لا أَحَدَ يَقُولُ : مَا أَخَذْتُ وَلا مَا بَقَّيْتُ " .