تهذيب الآثار للطبري

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً ، فَنَزَلُوا عَلَى رَجُلٍ ، فَأَتَاهُمْ بَعَتُودٍ ، أَوْ شَاةٍ لِيَذْبَحُوهَا ، فَقَالُوا : مَهْزُولَةٌ ! فَأَبَوْا أَنْ يَذْبَحُوهَا ، وَلَهُ ظُلَّةٌ فِيهَا غَنَمٌ لَهُ ، قَالَ : فَقَالُوا : أَخْرِجِ الْغَنَمَ حَتَّى نَكُونَ فِي الظِّلِّ ، فَقَالَ : أَخْشَى عَلَى غَنَمِي ، أَرْضٌ فِيهَا السَّمُومُ ، أَنْ تُخْدَجَ ، فَقَالُوا : أَنْفُسُنَا أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ غَنَمِكَ ! فَأَخْرَجُوا الْغَنَمَ ، وَكَانُوا فِي الظُّلَّةِ ، فَأَخْدَجَتْ غَنَمُهُ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ فَأَخْبَرَ بِصَنِيعِهِمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا جَاءُوا ، ذَكَرَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي قَالَ لَهُ الرَّجُلُ ، فَقَالُوا : كَذَبَ وَأَثِمَ ، مَا كَانَ مِمَّا يَقُولُ شَيْءٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ مِنْهُمْ : " إِنْ يَكُنْ فِي أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِكَ خَيْرٌ ، فَعَسَى أَنْ تَكُونَ أَنْتَ تَصْدُقُنِي " ، فَأَخْبَرَهُ كَمَا أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَتَهَافَتُونَ فِي الْكَذِبِ تَهَافُتَ الْفَرَاشِ فِي النَّارِ " ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ الْكَذِبَ يُكْتَبُ كُلُّهُ ، لا مَحَالَةَ كَذِبًا ، إِلا أَنْ يَكْذِبَ الرَّجُلُ فِي الْحَرْبِ ، فَإِنَّ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ أَوْ قَالَ : خَدْعَةٌ وَأَنْ يَكْذِبَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا ، وَأَنْ يَكْذِبَ أَهْلَهُ " يَعْنِي امْرَأَتَهُ .