نواسخ القرآن لابن الجوزي

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : " كَانَ الْمُشْرِكُونَ حَبَسُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ ، عَنِ الْبَيْتِ فَفَخَرُوا عَلَيْهِ بِذَلِكَ ، فَرَجَعَّهُ اللَّهُ فِي ذِي الْقِعْدَةِ ، فَأَدْخَلَهُ الْبَيْتَ الْحَرَامَ فَاقْتَصَّ لَهُ مِنْهُمْ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ : فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ سورة البقرة آية 194 ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : كَانَ الْمُشْرِكُونَ قَدْ عَاهَدُوهُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَنْ يُخْلُوا لَهُ مَكَّةَ وَلأَصْحَابِهِ الْعَامَ الْمُقْبِلَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، فَلَمَّا جَاءَ الْعَامُ كَانَ الشَّرْطُ بَيْنَهُمَا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ مُحْرِمِينَ بِعُمْرَةٍ ، فَخَافُوا أَنْ لا يُوَفِّ لَهُمُ الْمُشْرِكُونَ بِمَا شَرَطُوا وَأَنْ يَقْتُلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَكَرِهَ الْمُسْلِمُونَ الْقِتَالَ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ وَبَلَدٍ حَرَامٍ فَنَزَلَتْ : فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ سورة البقرة آية 194 أَيْ : مَنْ قَاتَلَكُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فِي الْحَرَمِ فَقَاتِلُوهُ ، فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَكَيْفَ يُسَمَّى الْجَزَاءُ اعْتِدَاءً ؟ فَالْجَوَابُ : إِنَّ صُورَةَ الْفِعْلَيْنِ وَاحِدَةٌ ، وَإِنِ اخْتَلَفَ حُكْمُهُمَا " .