نواسخ القرآن لابن الجوزي

، قَالَ : أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : أَبْنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : أَبْنَا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ ، عَنْ أَسْبَاطٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ " ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ سورة المؤمنون آية 96 ، قَالَ : هَذَا قَبْلَ الْقِتَالِ ، وَقَالَ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ : هُوَ كَدَفْعِ الْغَضَبِ بِالصَّبْرِ ، وَالْإِسَاءَةِ بِالْعَفْوِ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِذَلِكَ مُعَامَلَةُ الْكُفَّارِ فَلا يُتَوَجَّهُ النَّسْخُ " .