نواسخ القرآن لابن الجوزي

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ سورة آل عمران آية 102 ، قَالَ : لَمْ تُنْسَخْ . وَلَكِنْ حَقَّ تُقَاتِهِ سورة آل عمران آية 102 : أَنْ تُجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ، وَلا تَأْخُذُهُمْ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ ، وَيَقُومُوا لِلَّهِ بِالْقِسْطِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَآبَائِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ ، وَهَذَا مَذْهَبُ طَاوُسٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، لِأَنَّ التَّقْوَى : هِيَ اجْتِنَابُ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَيْءٍ وَلا أَمَرَ بِهِ إِلا وَهُوَ دَاخِلٌ تَحْتَ الطَّاقَةِ ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلََّ : لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا سورة البقرة آية 286 ، فَالْآيَتَانِ مُتَوَافِقَتَانِ ، وَالتَّقْدِيرُ : اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَقَدْ فَهِمَ الأَوَّلُونَ مِنَ الآيَةِ تَكْلِيفَ مَا لا يُسْتَطَاعُ ، فَحَكَمُوا بِالنَّسْخِ وَقَدْ رَدَّ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ قَوْلُهُ : لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا سورة البقرة آية 286 وَإِنَّمَا قَوْلُهُ : حَقَّ تُقَاتِهِ سورة آل عمران آية 102 كَقَوْلِهِ : حَقُّ جِهَادِهِ ، الْحَقُّ هَاهُنَا بِمَعْنَى الْحَقِيقَةِ ، ثُمَّ إِنَّ هَفْوَةَ الْمُذْنِبِ لا تُنَافِي أَنْ يَكُونَ مُكَلَّفًا لِلتَّحَفُّظِ ، وَإِنَّمَا شُرِعَ الاسْتِغْفَارُ وَالتَّوْبَةُ بِوُقُوعِ الْهَفَوَاتِ " .