نواسخ القرآن لابن الجوزي

" أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ، خُيِّرَ بَيْنَ أَنْ يُوَجَّهَ حَيْثُ يَشَاءُ ، فَاخْتَارَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، لِكَيْ يَتَأَلَّفَ أَهْلُ الْكِتَابِ ، ثُمَّ وَجَّهَهُ اللَّهُ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي سَبَبِ اخْتِيَارِهِ بَيْتَ الْمَقْدِسِ عَلَى قَوْلَيْنِ : الأَوَّلُ : أَنَّ الْعَرَبَ لَمَّا كَانَتْ تَحُجُّ وَلَمْ تَأْلَفْ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، أَحَبَّ اللَّهُ امْتِحَانَهُمْ بِغَيْرِ مَا أَلِفُوهُ ، لِيَظْهَرَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ لا يَتَّبِعُهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ سورة البقرة آية 143 وَهَذَا قَوْلُ الزَّجَّاجِ . وَالثَّانِي : أَنَّهُ اخْتَارَهُ لِيَتَأَلَّفَ أَهْلَ الْكِتَابِ ، قَالَهُ : أَبُو جَعْفَرِ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ ، قُلْتُ : فَإِذَا ثَبَتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَارَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، فَقَدْ وَجَبَ اسْتِقْبَالُهُ بِالسُّنَّةِ ، ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ بِالْقُرْآنِ . وَالتَّحْقِيقُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْ أَنَّ الْإِنْسَانَ أَيْنَ تَوَلَّى بِوَجْهِهِ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ، فَيَحْتَاجُ مُدَعِّي نَسْخِهَا ، أَنْ يَقُولَ : فِيهَا إِضْمَارٌ ، تَقْدِيرُهُ : فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ سورة البقرة آية 144 فِي الصَّلاةِ أَيْنَ شِئْتُمْ ، ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ الْمُقَدَّرُ . وَفِي هَذَا بُعْدٌ ، وَالصَّحِيحُ إِحْكَامُهَا " .