نواسخ القرآن لابن الجوزي

، فَإِنَّهُ قَالَ : اسْتَنْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيًّا مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَتَثَاقَلُوا عَنْهُ ، وَأَمْسَكَ عَنْهُمُ الْمَطَرُ فَكَانَ عَذَابَهُمْ ، فَإِنَّ أُولَئِكَ وَجَبَ عَلَيْهِمُ النَّفِيرُ حِينَ اسْتَنْفَرُوا ، وَقَدْ ذَهَبَ إِلَى إِحْكَامِ الآيَتَيْنِ وَمَنْعِ النَّسْخِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ : ابْنُ جَرِيرٍ ، وَأَبُو سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَحَكَى الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى عَنْ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : لَيْسَ هَاهُنَا نَسْخٌ ، وَمَتَى لَمْ يُقَاوِمْ أَهْلُ الثُّغُورِ الْعَدُوَّ ، فَفَرْضٌ عَلَى النَّاسِ النَّفِيرُ إِلَيْهِمْ ، وَمَتَى اسْتَغْنَوْا عَنْ إِعَانَةِ مَنْ وَرَاءَهُمْ ، عُذِرَ الْقَاعِدُونَ عَنْهُمْ " .