الخراج ليحيى بن آدم

, يَقُولُ : كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةِ رَجُلٍ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ " .

, قَالَ : " قُسِمَتْ خَيْبَرُ عَلَى أَلْفِ سَهْمٍ وَخَمْسِمِائَةٍ وَثَمَانِينَ سَهْمًا , وَالَّذِينَ شَهِدُوا الْحُدَيْبِيَةَ أَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ وَأَرْبَعُونَ رَجُلا , وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَ جَعْفَرٍ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ أَرْبَعُونَ رَجُلا , وَكَانَ مَعَهُمْ يَوْمَئِذٍ مِائَتَا فَرَسٍ أَوْ نَحْوُهَا , فَأَسْهَمَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِصَاحِبِهِ…

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَكَانَ الْحَسَنُ البصري , يقُولُ : " مَا كَانَ فِي الْعَسْكَرِ فَهُوَ لِلَّذِينَ غَلَبُوا عَلَيْهِ , وَالأَرْضُ لِلْمُسْلِمِينَ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى الإِمَامِ , إِنْ شَاءَ قَسَمَ الأَرْضَ , وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ .

: " لَمْ يَضْرِبِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَيْبَرَ لأَحَدٍ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ إِلا لأَصْحَابِ جَعْفَرٍ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَقْسِمَ السَّوَادَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ , فَأَمَرَ بِهِمْ أَنْ يُحْصَوْا , فَوَجَدَ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ يُصِيبُهُ ثَلاثَةٌ مِنَ الْفَلاحِينَ , يَعْنِي : الْعُلُوجَ , فَشَاوَرَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ , فَقَالَ لَهُ يَعْنِي…

, قَالَ : " حَصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ خَيْبَرَ فِي حِصْنَيْهِمُ : الْوَطِيحِ وَالسَّلالِمِ , فَلَمَّا أَيْقَنُوا بِالْهَلَكَةِ , سَأَلُوهُ أَنْ يُسَيِّرَهُمْ وَيَحْقِنَ دِمَاءَهُمْ , فَفَعَلَ , وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَازَ الأَمْوَالَ كُلَّهَا…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : " اجْتَمِعُوا حَتَّى نَنْظُرَ لِمَنْ هَذَا الْمَالُ حِينَ أُتِيَ بِالْفَيْءِ , فَلَمَّا اجْتَمَعُوا , قَالَ : إِنِّي قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ , فَاكْتَفَيْتُ بِهَا " , ثُمَّ قَرَأَ : مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ سورة الحشر…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : " وَاللَّهِ لَوْلا أَنْ يُتْرَكَ آخِرُ النَّاسِ بَبَّانًا , لَيْسَ لَهُمْ شَيْءٌ , مَا فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَرْيَةً إِلا قَسَمْتُهَا سِهَامًا , كَمَا قُسِمَتْ خَيْبَرُ " .

نَحْوَهُ , قَالَ : " لَوْلا أَنْ يُتْرَكَ آخِرُ النَّاسِ لا شَيْءَ لَهُمْ , مَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَرْيَةً إِلا قَسَمْتُهَا سُهْمَانًا , كَمَا قُسِمَتْ خَيْبَرُ سُهْمَانًا , وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ يَبْقَى آخِرُ النَّاسِ لا شَيْءَ لَهُمْ " .

: كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ؟ قَالَ : " خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةٍ " .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ , قَالَ : أَعْطَى عُمَرُ جَرِيرًا وَقَوْمَهُ رُبُعَ السَّوَادِ , فَأَخَذَهُ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا , ثُمَّ إِنَّ جَرِيرًا وَفَدَ إِلَى عُمَرَ مَعَ عَمَّارٍ ,…

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ , قَالَ : كُنَّا رُبُعَ النَّاسِ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ , فَأَعْطَانَا عُمَرُ رُبُعَ السَّوَادِ , فَأَخَذْنَاهُ ثَلاثَ سِنِينَ , ثُمَّ وَفَدَ جَرِيرٌ إِلَى عُمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِجَرِيرٍ : " هَلْ لَكَ أَنْ تَأْتِيَ الْعِرَاقَ وَلَكَ الرُّبُعُ , أَوِ الثُّلُثُ بَعْدَ الْخُمُسِ مِنْ كُلِّ أَرْضٍ وَشَيْءٍ ؟ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقَالَ : " لَوْلا أَنِّي قَاسِمٌ مَسْئُولٌ لَكُنْتُمْ عَلَى مَا قُسِمَ لَكُمْ , فَأَرَى أَنْ تَرُدَّهُ " , فَرَدَّهُ , وَأَجَازَهُ بِثَمَانِينَ دِينَارًا .

عَلَيْهِ السَّلامُ , قَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، أَعِينُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ , فَإِنَّ السَّبْعَةَ ، أَوْ قَالَ : التِّسْعَةَ ، يَكُونُونَ فِي الْقَرْيَةِ , فَيُحْيُونَهَا بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , وَلَوْلا أَنْ يَضْرِبَ بَعْضُكُمْ وُجُوهَ بَعْضٍ ، لَقَسَمْتُ هَذَا السَّوَادَ بَيْنَكُمْ…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالرَّحْبَةِ , فَقَالَ : " لَوْلا أَنْ يَضْرِبَ بَعْضُكُمْ وُجُوهَ بَعْضٍ لَقَسَمْتُ هَذَا السَّوَادَ بَيْنَكُمْ " .

عَلَيْهِ السَّلامُ , قَالَ : " لَوْلا أَنْ يَضْرِبَ بَعْضُكُمْ وُجُوهَ بَعْضٍ لَقَسَمْتُ هَذَا السَّوَادَ بَيْنَكُمْ " .

عَلَيْهِ السَّلامُ , قَالَ : " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَقْسِمَ السَّوَادَ , يَنْزِلُ أَحَدُكُمُ الْقَرْيَةَ , فَيَقُولُ : لِتَكْفُونِي أَوْ قَالَ : لِتَدَعُونِي وَإِلا , قَسَمْتُهُ " .

عَلَيْهِ السَّلامُ , فَبَعَثَ مِائَةَ فَارِسٍ , فِيهِمْ ثَعْلَبَةُ بْنُ يَزِيدَ الْحِمَّانِيُّ , فَلَمَّا رَجَعَ ثَعْلَبَةُ , قَالَ فِي مَسْجِدِ بَنِي حِمَّانَ : " لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ لا أَرْجِعَ إِلَى السَّوَادِ , مِمَّا رَأَى فِيهِ مِنَ الشَّرِّ " .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ , قَالَ : " إِذَا ظَهَرَ عَلَى بِلادِ الْعَدُوِّ , فَالإِمَامُ بِالْخِيَارِ , إِنْ شَاءَ قَسَمَ الْبِلادَ وَالأَمْوَالَ وَالسَّبْيَ , بَعْدَمَا يُخْرِجُ الْخُمُسَ مِنْ ذَلِكَ , وَإِنْ شَاءَ مَنَّ عَلَيْهِمْ , فَتَرَكَ الأَرْضَ…

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : " أَيُّمَا مَدِينَةٍ أُخِذَتْ عَنْوَةً , فَأَسْلَمَ أَهْلُهَا قَبْلَ أَنْ يَقْتَسِمُوا , فَهُمْ أَحْرَارٌ , وَأَمْوَالُهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ " . قَالَ يَحْيَى : وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ يَشُكُّ فِي بَعْضِ…

إِلَى سَعْدٍ حِينَ افْتَتَحَ الْعِرَاقَ : " أَمَّا بَعْدُ : فَقَدْ بَلَغَنِي كِتَابُكَ تَذْكُرُ أَنَّ النَّاسَ سَأَلُوكَ أَنْ تَقْسِمَ بَيْنَهُمْ مَغَانِمَهُمْ , وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ , فَإِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا , فَانْظُرْ مَا أَجْلَبَ النَّاسُ عَلَيْكَ إِلَى الْعَسْكَرِ مِنْ كُرَاعٍ أَوْ…

حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَسَارٍ , قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ ، يَقُولُ : " أَيُّمَا حِصْنٍ أَعْطَوْا فِدْيَةً مِنْ غَيْرِ قِتَالٍ وَإِنْ كَانُوا قَدْ نَظَرُوا إِلَى الْجَيْشِ ، فَهُوَ بَيْنَ جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ , يَقُولُ : لأَنَّهُ فَيْءٌ " .

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ عَامِرٍ , قَالَ : " لَيْسَ لأَهْلِ السَّوَادِ عَهْدٌ " . حَدَّثَنَا شَرِيكٌ , وَكَانَ عَامِرٌ مِنْ أَخْبَرِ النَّاسِ , بِهَذِهِ الأُمُورِ .