الإقناع لابن المنذر

، قَالَ : قَالَ الْمُشْرِكُونَ : لَقَدْ عَلَّمَكُمْ صَاحِبُكُمْ حَتَّى يُوشِكَ أَنْ يُعَلِّمَكُمُ الْخِرَاءَةَ . فَقَالَ : أَجَلْ ، " نَهَانَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْعِظَامِ ، وَبِالرَّجِيعِ " . وَقَالَ : " لا يَكْفِي أَحَدُكُمْ دُونَ ثَلاثَةِ أَحْجَارٍ " يُجْزِئُهُ أَنْ يَسْتَنْجِيَ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ إِذَا أَنْقَى ، وَلا يُجْزِئُهُ دُونَ ثَلاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَإِنْ لَمْ تُنَقِّهْ ثَلاثَةُ أَحْجَارٍ زَادَ حَتَّى يُنَقَّى ، وَلا يُجْزِئُهُ فِيمَا عَدَا الْمَخْرَجِ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ إِلا الْغُسْلَ بِالْمَاءِ ، وَالاسْتِنْجَاءُ مِنَ الْبَوْلِ كَالاسْتِنْجَاءِ مِنَ الْغَائِطِ ، وَيُجْزِئُ الاسْتِنْجَاءُ بِالْمَدَرِ ، وَالْخَشَبِ ، وَالْخِرَقِ ، وَالْقُطْنِ ، وَالْخَزَفِ وَمَا أَشْبَهُ ذَلِكَ ، وَلا يُسْتَنْجَى بِشَيْءٍ مِنَ الأَرْوَاثِ ، وَلا بِمَا اسْتُنْجِيَ بِهِ مَرَّةً إِلا أَنْ يَطْهُرَ ، وَلا يُسْتَنْجَى بِالْعِظَامِ وَلا بِشَيْءٍ نَجِسٍ ، وَيُسْتَحَبُّ الاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ ، وَإِنْ جَمَعَ الْحِجَارَةَ وَالْمَاءَ فَحَسَنٌ ، وَيُسْتَحَبُّ إِذَا فَرَغَ مِنَ الاسْتِنْجَاءِ أَنْ يَمْسَحَ يَدَهُ بِتُرَابٍ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ ، وَيَغْسِلُ يَدَهُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الاسْتِنْجَاءِ ، وَيَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْخَلاءِ : " غُفْرَانَكَ " .