حديث أبي الفضل الزهري

Chain of narration

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثَ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ ، نا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، قَالَ : انْتَهَى الزُّهْدُ إِلَى ثَمَانِيَةِ مِنَ التَّابِعِينَ ، مِنْهُمْ ، عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ ، وَهَرِمُ بْنُ حَيَّانَ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيُّ ، وَالأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَمَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ . فَأَمَّا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، إِنْ كَانَ لِيُصَلِّي ، فَيَتَمَثَّلُ لَهُ إِبْلِيسُ فِي صُورَةِ الْحَيَّةِ ، فَيَدْخُلُ تَحْتَ قَمِيصِهِ حَتَّى يَخْرُجُ مِنْ جَيْبِهِ فَمَا يَمَسُّهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَلا تُنَحِّي الْحَيَّةَ عَنْكَ ؟ قَالَ : أَسْتَحِي مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أَخَافَ سِوَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ الْجَنَّةَ تُدْرَكُ بِدُونِ مَا تَصْنَعُ ، وَتُتَّقَى النَّارُ بِدُونِ مَا تَصْنَعُ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لأَجْهَدَنَّ ، فَإِنْ نَجَوْتُ فَبِرَحْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِنْ دَخَلْتُ النَّارَ فَلِبُعْدِ جُهْدِي ، فَلَمَّا احْتُضِرَ بَكَى ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَجْزَعُ مِنَ الْمَوْتِ ، وَتَبْكِي ، قَالَ : مَالِي لا أَبْكِي ، وَمَنْ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنِّي ، وَاللَّهِ مَا أَبْكِي جَزَعًا مِنَ الْمَوْتِ ، وَلا حِرْصًا عَلَى دُنْيَاكُمْ ، وَلَكِنِّي أَبْكِي عَلَى ظَمَأِ الْهَوَاجِرِ وَقِيَامِ لَيْلِ الشِّتَاءِ ، وَكَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ فِي الدُّنْيَا الْهُمُومُ وَالأَحْزَانُ ، وَفِي الآخِرَةِ الْحِسَابُ وَالْعَذَابُ ، فَأَيْنَ الرَّوْحُ وَالْفَرَجُ . وَأَمَّا الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ ، فَقِيلَ لَهُ حِينَ أَصَابَهُ الْفَالِجُ لَوْ تَدَاوَيْتَ ، قَالَ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ الدَّوَاءَ حَقٌّ ، وَلَكِنِّي ذَكَرْتُ : وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا سورة الفرقان آية 38 ، وَكَانَتْ فِيهِمُ الأَوْجَاعُ وَكَانَتْ فِيهِمُ الأَطِبَّاءُ ، فَمَا بَقِيَ الْمُدَاوِي وَالْمُدَاوَى ، وَقَالَ غَيْرُهُ : لا النَّاعِتُ وَلا الْمَنْعُوتُ لَهُ ، وَقِيلَ لَهُ أَلا تُذَكِّرُ النَّاسَ ، قَالَ : مَا أَنَا عَنْ نَفْسِي بِرَاضٍ ، فَأَتَفَرَّغَ مِنْ ذَمِّهَا إِلَى ذَمِّ النَّاسِ ، إِنَّ النَّاسَ خَافُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، فِي ذُنُوبِ النَّاسِ وَأَصَرُّوا عَلَى ذُنُوبِهِمْ ، قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ قَالَ : أَصْبَحْنَا ضُعَفَاءَ مُذْنِبِينَ ، نَأْكُلُ أَرْزَاقَنَا وَنَنْتَظِرُ آجَالَنَا قَالَ : وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِذَا رَآهُ قَالَ : وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ سورة الحج آية 34 . أَمَا لَوْ رَآكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَحَبَّكَ ، وَكَانَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ ، يَقُولُ : أَمَّا بَعْدُ : فَأَعِدَّ زَادَكَ ، وَخُذْ فِي جِهَازِكَ ، وَكُنْ وَصِيَّ نَفْسِكَ . وَأَمَّا أَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيُّ ، فَلَمْ يُجَالِسْ أَحَدًا قَطُّ فَتَكَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا ، إِلا تَحَوَّلَ عَنْهُ ، فَدَخَلَ ذَاتَ يَوْمٍ الْمَسْجِدَ ، فَنَظَرَ إِلَى قَوْمٍ قَدِ اجْتَمَعُوا ، فَرَجَا أَنْ يَكُونُوا عَلَى ذِكْرٍ وَخَيْرٍ ، فَجَلَسَ إِلَيْهِمْ ، فَإِذَا بَعْضُهُمْ يَقُولُ : قَدِمَ غُلامٌ لِي فَأَصَابَ كَذَا وَكَذَا ، وَقَالَ الآخَرُ : جَهَّزْتُ غُلامِي ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ أَتَدْرُونَ مَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ ، كَرَجُلٍ أَصَابَهُ مَطَرٌ غَزِيرٌ وَابِلٌ ، فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِمِصْرَاعَيْنِ عَظِيمَيْنِ ، فَقَالَ لَوْ دَخَلْتُ هَذَا حَتَّى يَذْهَبَ عَنَى هَذَا الْمَطَرُ ، فَدَخَلَ ، فَإِذَا الْبَيْتُ لا سَقْفَ لَهُ ، جَلَسْتُ إِلَيْكُمْ وَأَنَا أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا عَلَى خَيْرٍ ، فَإِذَا أَنْتُمْ أَصْحَابُ دُنْيَا . قَالَ لَهُ قَائِلٌ حِينَ كَبُرَ وَرَقَّ لَوْ قَصَرْتَ عَنْ بَعْضِ مَا تَصْنَعُ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَرْسَلْتُمُ الْخَيْلَ فِي الْحَلْبَةِ ، أَلَسْتُمْ تَقُولُونَ لِفَارِسِهَا : وَدِّعْهَا وَأَرْفَقْ بِهَا حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ الْغَايَةَ ، فَلا تَسْتَبْقِ مِنْهُ شَيْئًا ، قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَإِنِّي قَدْ أَبْصَرْتُ الْغَايَةَ ، وَإِنَّ لِكُلِّ سَاعٍ غَايَةً ، وَغَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ الْمَوْتُ ، فَسَابِقٌ وَمَسْبُوقٌ . وَأَمَّا الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ ، فَكَانَ مُجَاهِدًا فِي الْعِبَادَةِ ، وَيَصُومُ حَتَّى يَصْفَرَّ جَسَدُهُ ، وَيَخْضَرَّ ، فَكَانَ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ يَقُولُ لَهُ : لِمَ تُعَذِّبُ هَذَا الْجَسَدَ هَذَا الْعَذَابَ ، فَيَقُولُ : إِنَّ الأَمْرَ جِدٌّ ، كَرَامَةُ هَذَا الْجَسَدِ أُرِيدُ ، فَلَمَّا احْتُضِرَ ، بَكَى ، فَقِيلَ لَهُ : مَا هَذَا الْجَزَعُ ؟ قَالَ : مَالِي لا أَجْزَعَ ، وَمَنْ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنِّي ، وَاللَّهِ لَوْ أَتَيْتُ بِالْمَغْفِرَةِ مِنَ اللَّهِ ، لَهَمَّنِي الْحَيَاءُ مِنْهُ مِمَّا صَنَعْتُ ، إِنَّ الرَّجُلَ لِيَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّجُلِ الذَّنْبُ الصَّغِيرُ ، فَيَعْفُو عَنْهُ فَلا يَزَالُ مُسْتَحِيًا مِنْهُ حَتَّى يَمُوتَ ، وَلَقَدْ حَجَّ ثَمَانِينَ حَجَّةً . وَأَمَّا مَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ ، فَإِنَّ امْرَأَتَهُ قَالَتْ : مَا كَانَ يُوجَدُ إِلا وَسَاقَيْهِ قَدِ انْتَفَخَتَا مِنْ طُولِ الصَّلاةِ ، قَالَتْ : وَإِنْ كُنْتُ وَاللَّهِ لأَجْلِسَ خَلْفَهُ فَأَبْكِي رَحْمَةً لَهُ ، فَلَمَّا احْتُضِرَ بَكَى ، فَقِيلَ لَهُ : مَا هَذَا الْجَزَعُ ؟ فَقَالَ لا أَجْزَعَ وَإِنَّمَا هِيَ سَاعَةٌ ، ثُمَّ لا أَدْرِي أَيْنَ يُسْلَكُ بِي . وَأَمَّا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ كَانَ أَطْوَلَ حُزْنًا مِنْهُ ، مَا كُنَّا نَرَى إِلا أَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِمُصِيبَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : نَضْحَكُ وَلا نَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى اطَّلَعَ عَلَى بَعْضِ أَعْمَالِنَا ، فَقَالَ : لا أَقْبَلُ مِنْكُمْ شَيْئًا ، وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ ، هَلْ لَكَ بِمُحَارَبَةِ اللَّهِ مِنْ طَاقَةٍ ، إِنَّهُ مَنْ عَصَى اللَّهَ تَعَالَى ، فَقَدْ حَارَبَهُ ، وَاللَّهِ لَقَدْ أَدْرَكْتُ سَبْعِينَ بَدْرِيًّا أَكْثَرُ لِبَاسِهِمُ الصُّوفُ ، وَلَوْ رَأَيْتُمُوهُمْ ، لَقُلْتُمْ : مَجَانِينُ ، وَلَوْ رَأَوْا خِيَارَكُمْ ، لَقَالُوا : مَا لِهَؤُلاءِ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ خَلاقٍ ، وَلَوْ رَأَوْا شِرَارَكُمْ لَقَالُوا : مَا يُؤْمِنُ هَؤُلاءِ بِيَوْمِ الْحِسَابِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانًا كَانَتِ الدُّنْيَا أَهْوَنَ عَلَى أَحَدِهِمْ مِنَ التُّرَابِ تَحْتَ قَدَمِهِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ أَقْوَامًا عَسَى أَنْ لا يَجِدَ أَحَدُهُمْ عِشَاءً وَلا قُوتًا ، فَيَقُولُ : وَاللَّهِ ، لا أَجْعَلُ هَذَا كُلَّهُ فِي بَطْنِي ، لأَجْعَلَنَّ بَعْضَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيُتَصَدَّقُ بِبَعْضِهِ ، وَإِنْ كَانَ هُوَ أَحْوَجَ مِمَّنْ تَصَدَّقَ بِهِ عَلَيْهِ . قَالَ عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ : فَلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ

1. عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثَ
2. مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى
3. يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ
4. يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ
5. عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ
6. عُمَرُ
7. عُمَرُ
8. عُمَرُ
9. عُمَرُ
10. عُمَرُ
11. عُمَرُ
12. عُمَرُ
13. عُمَرُ
14. عُمَرُ
15. عُمَرُ
16. عُمَرُ
17. عُمَرُ
18. عُمَرُ