مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ إِذَا كَانَ بَعَثَ جَيْشًا قَالَ : " اغْدُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، لا تَغُلُّوا ، وَلا تَغْدِرُوا ، وَلا تُمَثِّلُوا وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَإِذَا حَاصَرْتُمْ حِصْنًا أَوْ مَدِينَةً ، فَادْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلامِ ، فَإِنْ أَسْلَمُوا فَأَخْبِرُوهُمْ أَنَّهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، لَهُمْ مَا لَهُمْ ، وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ ، وَادْعُوهُمْ إِلَى النُّخُولِ إِلَى دَارِنَا ، فَإِنْ أَبَوْا فَادْعُوهُمْ إِلَى الْجِزْيَةِ ، فَإِنْ أَعْطَوُا الْجِزْيَةَ فَأَخْبِرُوهُمْ أَنَّ لَهُمْ ذِمَّةً فَإِنْ لَمْ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ فَانْبِذُوا إِلَيْهِمْ ، ثُمَّ اقْتُلُوهُمْ ، وَإِذَا أَرَادُوا أَنْ يَجُرُّوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلا تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ ، فَإِنَّكُمْ مَا تَدْرُونَ مَا حُكْمُ اللَّهِ فِيهِمْ ، وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ ، ثُمَّ احْكُمُوا فِيهِمْ ، وَإِنْ أَرَادُوا مِنْكُمْ أَنْ يُعْطُوهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ فَلا تُعْطُوهُمْ ، وَلَكِنْ أَعْطُوهُمْ ذِمَّتَكُمْ ، وَذِمَّةٌ أَنَا لَكُمْ ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تَحْقِرُوا ذِمَّتَكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَحْقِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ " . لَفْظُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : وَبِهِ نَأْخُذُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَعْلامِ وَالْمَشْهُورِينَ ، زِيَادَةً عَلَى عَشْرَةِ أَنْفُسٍ رَوَاهُ زُفَرُ ، وَأَبُو يُوسُفَ ، وَأَسَدٌ ، وَالْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ ، وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، وَحَمْزَةُ .