مصنف عبد الرزاق

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ , عَنِ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : قُلْتُ لَهُ : " رَجُلٌ حُرٌّ أَقَرَّ بِالْعُبُودِيَّةِ , فَرُهِنَ ، قَالَ : هُوَ رَهْنٌ حَتَّى يَفُكَّ نَفْسَهُ كَمَا غَرَّهُمْ " .

عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : " سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ سَرَقَ عَبْدًا أَعْجَمِيًا لا يَفْقَهُ ، قَالَ : " تُقْطَعُ يَدُهُ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ : " مَنْ سَرَقَ صَغِيرًا حُرًّا , أَوْ عَبْدًا فَفِيهِ الْقَطْعُ " ، قَالَ : وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : " يُقَامُ الْحَدُّ عَلَى الْكَبِيرِ , وَلَيْسَ عَلَى الصَّغِيرِ شَيْءٌ " .

عَنْ سُفْيَانَ , يَقُولُ : " مَا سَرَقَ مِنْ صَغِيرٍ مَمْلُوكٍ فَفِيهِ الْقَطْعُ , وَمَنْ سَرَقَ مِنْ صَغِيرٍ حُرًّا أَوْ مَمْلُوكًا بَلَغَ , فَلا قَطْعَ عَلَيْهِ " , قَالَ سُفْيَانُ : إِذَا بَاعَ امْرَأَتَهُ الرَّجُلُ ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا الْمُشْتَرِي , فَوَلَدَتْ ,…

, قَالَ : دَعَانِي بْنُ عُمَرَ فَسَأَلَنِي عَنْ رَجُلٍ بَاعَ امْرَأَتَهُ ، أَعَلَيْهِ قَطْعٌ ؟ ، قَالَ : قُلْتُ : لا ، بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : إِنَّمَا أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ , فَهِي…

قَطَعَ الْبَائِعَ , وَقَالَ : " لا يَكُونُ الْحُرُّ عَبْدًا " ، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ , وَعَلَيْهِ شَبِيهٌ بِالْقَطْعِ ، الْحَبْسُ " .

عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ , مَوْلاهُمْ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ : " سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَبِيعُ وَلَدَهُ , قَالَ : " إِنْ بَاعَ مَنْ قَدْ بَلَغَ الْعَقْلَ , فَأَقَرَّ بِذَلِكَ , فَعَلَى الْمَرْأَةِ…

: " أَنَّهُ قَطَعَ رَجُلا فِي غُلامٍ سَرَقَهُ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " السَّارِقُ يُوجَدُ فِي الْبَيْتِ , قَدْ جَمَعَ الْمَتَاعَ وَلَمْ يَخْرُجْ بِهِ , قَالَ " لا قَطْعَ عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ بِهِ " قَالَ : وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : " مَا أَرَى…

: قَضَى أَنَّهُ لا قَطْعَ عَلَيْهِ , وَإِنْ كَانَ قَدْ جَمَعَ الْمَتَاعَ فَأَرَادَ أَنْ يَسْرِقَ , حَتَّى يُحَوِّلَهُ , وَيَخْرُجَ بِهِ " .

عَنِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، أَنَّ سَارِقًا نَقَبَ خِزَانَةَ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، فَوُجِدَ فِيهَا قَدْ جَمَعَ الْمَتَاعَ , وَلَمْ يَخْرُجْ بِهِ ، فَأُتِيَ بِهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَجَلَدَهُ , وَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقْطَعَ , فَمَرَّ ابْنُ…

عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ " إِذَا وُجِدَ السَّارِقُ فِي الْبَيْتِ قَدْ جَمَعَ الْمَتَاعَ فِي الْبَيْتِ فَلَمْ يَخْرُجْ بِهِ , فَلا قَطْعَ عَلَيْهِ , وَلَكِنْ يُنَكَّلُ " .

عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ بَعْضِ الأُمَرَاءِ ، قَالَ : " لا يُقْطَعُ ، هُوَ رَجُلٌ أَرَادَ أَنْ يَسْرِقَ فَلَمْ يَدْعُوهُ " .

عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : " إِذَا جَمَعَ الْمَتَاعَ فَخَرَجَ بِهِ مِنَ الْبَيْتِ إِلَى الدَّارِ , فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " لا يُقْطَعُ السَّارِقُ حَتَّى يَخْرُجَ بِالْمَتَاعِ مِنَ الْبَيْتِ , وَتَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا مَا دَامَ فِي مِلْكِ الرَّجُلِ , فَلا قَطْعَ عَلَيْهِ " ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ…

، قَالَ : " لا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ حَتَّى يُخْرِجَ الْمَتَاعَ مِنَ الْبَيْتِ " .

لِصًّا فِي دَارِهِ ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ صَلْتًا , فَجَعَلَ يَتَقَلَّبُ وَهُوَ يَحْبِسُ عَنْهُ , قَالَ : " فَلَوْلا أَنَّا نَهْنَهْنَاهُ لَضَرَبَهُ بِهِ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَسَأَلْتُ عَنْهُ أَبَا بَكْرٍ فَأَخْبَرَنِي بِهِ ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ…

عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ خُصَيْفٍ الْجَزَرِيِّ , قَالَ : فَقَدَ قَوْمٌ مَتَاعًا لَهُمْ مِنْ بَيْتِهِمْ , فَرَأَوْا نَقْبًا فِي الْبَيْتِ , فَخَرَجُوا يَنْظُرُونَ فَإِذَا هُمْ بِرَجُلَيْنِ يَسْعَيَانِ , فَأَدْرَكُوا أَحَدَهُمَا مَعَهُ مَتَاعُهُمْ , وَأَفْلَتَهُمُ الآخَرُ , قَالَ : فَأَتَيْنَا بِهِ , فَقَالَ…

عَنِ عَنِ الْحَجَّاجِ , عَنْ حُصَيْنٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنِ الْحَارِثِ , قَالَ : " أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ نَقَبَ بَيْتًا فَلَمْ يَقْطَعْهُ , وَعَزَّرَهُ أَسْوَاطًا " .

: " أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ نَقَبَ بَيْتًا , فَلَمْ يَقْطَعْهُ " .

عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ : " فِي الرَّجُلِ يُوجَدُ مَعَهُ الْمَتَاعُ , فَيَعْرِفُهُ أَهْلُهُ , فَيَقُولُ : ابْتَعْتُهُ ، قَالَ : لا قَطْعَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنَّهُ إِنْ كَانَ مُتَّهَمًا بُحِثَ عَنْ أَمْرِهِ , فَإِنْ ظُهِرَ عَلَيْهِ قُطِعَ , وَيُرَدُّ الْمَتَاعُ إِلَى…

عَنْ عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ شُرَيْحٍ , قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " أَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ مَتَاعُهُ ؟ لا تَعْلَمُونَهُ بَاعَ , وَلا وَهَبَ , ثُمَّ يَأْخُذُ يَمِينَهُ بِاللَّهِ , مَا بِعْتُ , وَلا وَهَبْتُ ,…

: " ادْفَعْ إِلَى هَذَا ثَوْبَهُ , وَاتَّبِعْ أَنْتَ مَنِ اشْتَرَيْتَ مِنْهُ " ، وَأَخْبَرَنِي جَابِرٌ , عَنْ عَامِرٍ , عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَضَى بِمِثْلِ ذَلِكَ .