مصنف عبد الرزاق

, فَقَالَ : " إِنَّمَا كُنْتُ أَلْعَبُ مَعَهُ ، فَقَالَ : كُنْتَ تَعْرِفُهُ ؟ " قَالَ : نَعَمْ , فَخَلَّى سَبِيلَهُ " .

, قَالَ : " سُئِلَ عَنِ الْخُلْسَةِ , فَقَالَ : تِلْكَ الدَّعَرَةُ الْمُعْلَنَةُ لا قَطْعَ فِيهَا " .

عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ " لا قَطْعَ فِيهَا إِنَّمَا الْقَطْعُ فِيمَا . . . . . " .

عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ أَيُّوبَ , قَالَ : كَتَبَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ثَلاثِ قَضِيَّاتٍ ، مِنْهَا الْمُخْتَلِسُ ، قَالَ : فَأَقْرَأَنِي إِيَاسٌ الْكِتَابَ حِينَ جَاءَهُ , فَإِذَا فِيهِ أَنْ : " يُعَاقَبَ الْمُخْتَلِسُ , وَيُخَلَّدَ الْحَبْسَ…

عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ , قَالَ : كَتَبَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُرْوَةَ بِالْيَمَنِ : " الَّذِي يُؤْخَذُ عَلانِيَةً اخْتِلاسًا لا يُقْطَعُ فِيهِ , إِنَّمَا يُقْطَعُ فِيمَا يُؤْخَذُ مِنْ وَرَاءِ غَلْقٍ خُفْيَةً , لَيْسَ فِيهِ مُخَالَسَةٌ , وَلا مُجَاهَرَةٌ…

عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ : " لا قَطْعَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ ، وَلَكِنْ يُسْجَنُ وَيُعَاقَبُ " .

عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبْرَةَ الْهَمْدَانِيِّ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ " .

, قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ " .

, قَالَ : " لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ , وَلا عَلَى الْمُنْتَهِبِ , وَلا عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ ، قُلْتُ : أَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، قَالَ : فَعَنْ مَنْ ؟ " .

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " الْخِيَانَةُ ؟ قَالَ : لا قَطْعَ فِيهَا وَلا حَدَّ يُعْلَمُ " ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : مَا بَلَغَنِي فِيهَا مِنْ شَيْءٍ .

, قَالَ : " فِي الْخِيَانَةِ لا قَطْعَ فِيهَا " .

عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ : " بَلَغَنِي أَنَّ فِي الْخِيَانَةِ نَكَالا " .

عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ " لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ " .

قَالَ : وَسُئِلَ الزُّهْرِيُّ : " عَنْ رَجُلٍ ضَافَ قَوْمًا فَاخْتَانَهُمْ ، فَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ قَطْعًا " .

: " مَا سَرَقَ ؟ ، قَالَ : مِرْآةَ امْرَأَتِي ، قِيمَتُهَا سِتُّونَ دِرْهَمًا , قَالَ : أَرْسِلْهُ فَلا قَطْعَ عَلَيْهِ , خَادِمُكُمْ أَخَذَ مَتَاعَكُمْ , وَلَكِنَّهُ لَوْ سَرَقَ مِنْ غَيْرِكُمْ قُطِعَ " .

, فَقَالَ : " عَبْدٌ لِي سَرَقَ مِنْ عَبْدِي ؟ ، قَالَ : اقْطَعْهُ , ثُمَّ قَالَ : لا , مَالُكَ أَخَذَ مَالَكَ ، قَالَ : جَارِيَتِي زَنَتْ , قَالَ : اجْلِدْهَا خَمْسِينَ " .

سَأَلَهُ مَعْقِلُ بْنُ مُقَرِّنٍ , قَالَ : " غُلامٌ لِي سَرَقَ مِنْ غُلامٍ لِي شَيْئًا ، أَعَلَيْهِ قَطْعٌ ؟ ، قَالَ : لا ، مَالُكَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ " .

عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ : " لا يُقْطَعُ الْعَبْدُ بِشَهَادَةِ سَيِّدِهِ وَحْدَهُ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ : " إِنْ سَرَقَ الْمُكَاتَبُ مِنْ سَيِّدِهِ شَيْئًا , لَمْ يُقْطَعْ , وَإِنْ سَرَقَ السَّيِّدُ مِنَ الْمُكَاتَبِ شَيْئًا , لَمْ يُقْطَعْ " .

بِرَجُلٍ سَرَقَ مِنَ الْخُمُسِ ، فَقَالَ : " لَهُ فِيهِ نَصِيبٌ ، هُوَ جَائِزٌ , فَلَمْ يَقْطَعْهُ ، سَرَقَ مِغْفَرًا " .

عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " لا يُقْطَعُ مَنْ سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ , لأَنَّ لَهُ فِيهِ نَصِيبًا " .

, قَالَ : " أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدٍ قَدْ سَرَقَ مِنَ الْخُمُسِ , فَقَالَ : مَالُ اللَّهِ سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا ، لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ " .

: " لا تَقْطَعْهُ ، فَإِنَّ لَهُ فِيهِ حَقًّا " .