مصنف عبد الرزاق

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : " يَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعًا " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " أَيَنْكَحُ الْعَبْدُ أَرْبَعًا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ ؟ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَكْرَهُ ذَلِكَ " .

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " يَتَزَوَّجُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ " ، قَالَ : وَقَالَ مُجَاهِدٌ : " يَتَزَوَّجُ أَرْبَعًا " .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " الشِّغَارُ فِي الإِمَاءِ ؟ قَالَ : لا ، لَهَا صَدَاقُهَا " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : " الشِّغَارُ فِي الإِمَاءِ مِثْلُ الشِّغَارِ فِي الْحَرَائِرِ ، فَإِذَا شَاغَرَهَا فَلَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا " .

، " فِي الرَّجُلِ يُنْكِحُ أَمَتَهُ غُلامَهُ بِغَيْرِ مَهْرٍ ، قَالَ : لا بَأَسَ بِذَلِكَ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : " أَخْبَرَنِي أَنَّهُ كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُنْكِحَ الرَّجُلُ غُلامَهُ أَمَتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ ، وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُسَمِّيَ صَدَاقًا " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالُوا : " فِي الأَمَةِ يُنْكِحُهَا سَيَّدَهَا ، وَيُصْدِقُهَا زَوْجَهَا ، وَيُعْطِي بَعْضَ الصَّدَاقِ وَيَبْقِي بَعْضَهُ ، وَيُعْتِقُهَا سَيِّدُهَا ، قَالُوا : لِسَيِّدِهَا مَا بَقِي مِنْ صَدَاقِهَا عَلَى زَوْجِهَا كَمَا لَوْ آجَرَهَا رَجُلا ، فَكَانَتْ إِجِارَتُهَا…

عَنِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " أَيُنْكِحُ الرَّجُلُ أَمَتَهُ عَبْدَهُ أَوْ غُلامًا عِنْدَهُ بِغَيْرِ مَهْرٍ ؟ قَالَ : لا ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ حِينٍ ، قَالَ : أَمَتِي أَنُكِحُهَا غُلامِي بِغَيْرِ مَهْرٍ " ، قَالَ : كَانَ…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : " لا يَضُرُّ الرَّجُلَ أَنْ لا يَشْهَدَ عَلَى نِكَاحِ غُلامِهِ أَمَتَهُ ، وَلا يَحِلُّ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا " .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " لِلأَمَةِ مِنَ الْحُرِّ ، أَوِ الْعَبْدِ مُتْعَةٌ ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : فَالْحُرَّةُ عِنْدَ الْعَبْدِ ؟ قَالَ : وَلا " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : " وَلا مُتْعَةَ لَهَا " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ , يَقُولُ : " لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ ، وَلِلأَمَةِ مِنَ الْعَبْدِ مُتْعَةٌ إِنْ طَلَّقَهَا " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : " وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ سورة البقرة آية 241 " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، " في الحرة يطلقها العبد حاملا ، النَّفَقَةُ عَلَى الْعَبْدِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَجْرُ الرَّضَاعِ ، قَالَ : وَهِيَ فِي الْحُرِّ تَحْتَهُ الأَمَةُ كَذَلِكَ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، " الْحُبْلَى الْمُطَلَّقَةُ يُنْفِقُ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : بَلَغَنِي " أَنَّ الْحُرَّةَ يُطَلِّقُهَا الْعَبْدُ حَامِلا ، فَإِذَا وَضَعَتْ ، فَلا يُنْفِقُ عَلَى وَلَدِهَا مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لا يَرِثُهَا ، وَلا يُنْفِقُ عَلَيْهَا حَامِلا إِلا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ ، وَالأَمَةُ كَذَلِكَ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَغَيْرِهِ ، " فِي الأَمَةِ تَأْتِي قَوْمًا ، فَتُخْبِرُهُمْ أَنَّهَا حُرَّةٌ ، فَيَنْكِحُهَا أَحَدُهُمْ ، فَتَلِدُ لَهُمْ إِنَّ أَبَاهُمْ يُفَادِي فِيهِمْ " .

، " قَضَى فِي مِثْلِ ذَلِكَ عَلَى آبَائِهِمْ ، كُلُّ وَلَدٍ لَهُ مِنَ الرَّقِيقِ فِي الشِّبْرِ وَالذَّرْعِ ، قُلْتُ لَهُ : فَكَانَ أَوْلادُهُ حِسَانًا ، قَالَ : لا يُكَلَّفُ مِثْلُهُمْ فِي الذَّرْعِ " .

: " اعْقِلْ عَنِّي ثَلاثًا : الإِمَارَةُ شُورَى ، وَفِي فِدَاءِ الْعَرَبِ ، مَكَانَ كُلِّ عَبْدٍ ، وَفِي ابْنِ الأَمَةِ عَبْدٌ " ، وَكَتَمَ ابْنُ طَاوُسٍ الثَّالِثَةَ .

عَنْ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، " فِي الأَمَةِ يَنْكِحُهَا الرَّجُلُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا حُرَّةٌ ، فَتَلِدُ أَوْلادًا " ، قَال : قَضَى عُثْمَانُ فِي أَوْلادِهَا مَكَانَ كُلِّ عَبْدٍ ، وَمَكَانَ كُلِّ جَارِيَةِ جَارِيَتَانِ " .

، " فِي فِدَاءِ سَبْيِ الْعَرَبِ سِتَّةَ فَرَائِضَ " ، وَقَضَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي " فِدَاءِ سَبْيِ الْعَرَبِ فِي كُلِّ رَأْسِ أَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ " ، قَالَ مَعْمَرٌ : " ثُمَّ تُرِكَ ذَلِكَ بَعْدُ فِي أَهْلِ عُمَانَ ، فَقَالَ : هُمْ…

، " فِي نِسَاءٍ تَبَايَعْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَمَرَ أَنْ يُقَوَّمَ أَوْلادُهُنَّ عَلَى آبَائِهِمْ ، وَلا يُسْتَرَقُّوا " .

، قَالَ : " لَيْسَ عَلَى عَرَبِيٍّ مِلْكٌ ، وَلَسْنَا بِنَازِعِينَ مِنْ يَدِ أَحَدٍ شَيْئًا أَسْلَمَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنَّا نُقَوِّمُهُمُ الْمِلَّةَ " .