مصنف عبد الرزاق

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، " فِي ظِهَارِ الْعَبْدِ شَهْرَيْنِ , يَصُومُ شَهْرَيْنِ .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، " فِي الْعَبْدِ يُظَاهِرُ ، أَوْ يُؤْلِي ، قَالَ : يَقَعُ عَلَيْهِ " .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " لا إِيلاءَ لَهُ دُونَ سَيِّدِهِ ، وَهُوَ شَهْرَانِ " .

، قَالَ : " إِيلاءُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ " .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِيلاءُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : " إِيلاءُ الْعَبْدِ مِنَ الأَمَةِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، " فِي رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ أَمَةٍ ، قَالَ : شَطْرُ الصَّوْمِ ، وَلا ظِهَارَ لِعَبْدٍ دُونَ سَيِّدِهِ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : " إِذَا ظَاهَرَ الْعَبْدُ ، أَوْ آلَى وَقَعَ عَلَيْهِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : " إِيلاءُ الْعَبْدِ مِنَ الْحُرَّةِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ " .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ : " فِي عَبْدٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ حُرَّةً ، قَالَ : لا لِعَانَ بَيْنَهُمَا ، قَالَ : لَوْ قَذَفَ حُرٌّ امْرَأَتَهُ أَمةً ؟ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءُ ، قَالَ : وَإِنْ قَذَفَ عَبْدٌ امْرَأَتَهُ أَمَةً ،…

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : " فِي الْعَبْدِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ أَمَةً ، قَالَ : لَيْسَ بَيْنَهُمَا لِعَانٌ ، وَإِنْ قَذَفَ الْعَبْدُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حُرَّةٌ ، فَإِنَّهُ يُضْرَبُ لَهَا ، وَلا لِعَانَ ، وَتَكُونُ امْرَأَتَهُ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، " فِي الْعَبْدِ يَقْذِفُ حُرَّةً ، قَالَ : لا مُلاعَنَةَ بَيْنَهُمَا ، وَيُجْلَدُ الْحَدُّ ، وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ " .

، " أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَبْدِ قَذَفَ امْرَأَةً حُرَّةً ، قَالَ : لا مُلاعَنَةَ بَيْنَهُمَا " .

عَنِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : " الرَّجُلُ يَشْتَرِي الأَمَةَ ، أَيَنْظُرُ إِلَى سَاقَيْهَا ، وَقَدْ حَاضَتْ ، أَوْ إِلَى بَطْنِهَا ؟ قَالَ نَعَمْ " ، قَالَ عَطَاءٌ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ " يَضَعُ يَدَهُ…

، " أَنَّهُ وَجَدَ تُجَّارًا مُجْتَمِعِينَ عَلَى أَمَةٍ ، فَكَشَفَ عَنْ بَعْضِ سَاقِهَا ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى بَطْنِهَا " .

مِثْلَهُ .

يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهَا ، ثُمَّ هَزَّهَا .

فِي السُّوقِ ، فَأَبْصَرَ بِجَارِيَةٍ تُبَاعُ ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقِهَا ، وَصَكَّ فِي صَدْرِهَا ، وَقَالَ : اشْتَرُوا ، يُرِيهِمْ أَنَّهُ لا بَأْسَ بِذَلِكَ " .

عَنِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " وَضَعَ ابْنُ عُمَرَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهَا ، ثُمَّ هَزَّهَا " .

، " كَانَ يَكْشِفُ عَنْ ظَهْرِهَا ، وَبَطْنِهَا ، وَسَاقِهَا ، وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى عَجُزِهَا .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ قَالَ : " يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ فِيهَا ، مَا عَدَا فَرْجَهَا " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : " إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الأَمَةَ ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى كُلِّهَا إِلا الْفَرْجَ " .

، " يَسْأَلُ عَنِ الأَمَةِ تُبَاعُ ، أَيَنْظُرُ إِلَى سَاقِهَا ، وَعَجُزِهَا ، وَإِلَى بَطْنِهَا ؟ قَالَ : لا بَأَسَ بِذَلِكَ ، لا حُرْمَةَ لَهَا ، إِنَّمَا وَقَفَتْ لِنُسَاوِمَهَا " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ الْمَكْتَبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الأَمَةِ : " تُبَاعُ مَا أُبَالِي إِيَّاهَا مَسَسْتُ ، أَوِ الْحَائِطَ " .