النهي عن سب الأصحاب وما فيها من الإثم والعقاب لضياء الدين المقدسي

أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، كِتَابَةً ، أَنَّ أَبَا صَادِقٍ مُرْشِدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ الْمَدِينِيَّ ، أَخْبَرَهُمْ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمَّى مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُصْعَبٍ ، قَالَ : قَالَ لِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ : " يَا أَبَا بَكْرٍ مَا تَقُولُ فِي الَّذيِنَ يَشْتِمُونَ ، أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : زَنَادِقَةٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : مَا عَلِمْتُ أَحَدًا قَالَ هَذَا غَيْرُكَ ! فَكَيْفَ ذَلِكَ ؟ قُلْتُ : إِنَّمَا هُمْ قَوْمٌ أَرَادُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَجِدُوا أَحَدًا مِنَ الْأُمَّةِ يُتَابِعُهُمْ عَلَى ذَلِكَ فِيهِ ، فَشَتَمُوا أَصْحَابَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا أَقْبَحَ بِالرَّجُلِ أَنْ يَصْحَبَ صَحَابَةَ السُّوءِ ، فَكَأَنَّهُمْ قَالُوا : رَسُولُ اللَّهِ صَحِبَ صَحَابَةَ السُّوءِ ، فَقَالَ لِي : مَا أَرَى الْأَمْرَ إِلَّا كَمَا قُلْتَ " .