المروءة لابن المرزبان

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْيَمَامِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ : " لَا زِينَةَ أَحْسَنُ مِنْ زِينَةِ الْحَسَبِ ، وَلَا حَسَبَ لِمَنْ لَا أَدَبَ لَهُ ، وَلَا أَدَبَ لِمَنْ لَا مُرُوءَةَ لَهُ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْأَدَبِ مِمَّنْ لَا حَسَبَ لَهُ لَمَعَ بِهِ أَدَبُهُ مَرَاتِبَ ذَوِي الأَحْسَابِ " ، وَيُقَالُ : تَرْكُ الْأَدَبِ دَاعِيَةٌ إِلَى كَسَادِ الْمَرْءِ ، وَتَأْدِيبُ الْمَرْءِ نَفْسَهُ دَاعِيَةٌ إِلَى نِفَاقِهِ ، أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَزْدِيُّ لِبَعْضِهِمْ : تَأَدَّبْ غَيْرَ مُتَّكِلٍ عَلَى حَسَبٍ وَلَا نَسَبٍ فَإِنَّ مُرُوءَةَ الرَّجُلِ الشَّرِيفِ بِصَالِحِ الْأَدَبِ .