الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين للقشيري | Hadith

Source bookالأربعين من مسانيد المشايخ العشرين للقشيري

Original number40

Narrators24

Reading styleClassic Ivory

Uses the same manuscript-inspired reading styles as the Qur’an reader. Your choice is remembered across both readers.

Source textOriginal Arabic

، قَالَ : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ سورة يونس آية 26 ، قَالَ : " إذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ! إنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ . فَيَقُولُونَ : مَا هُوَ ؟ ! أَلَمْ يُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا ، وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا ، وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَيُجِرْنَا مِنَ النَّارِ ؟ ! فَيُكْشَفُ الْحِجَابُ فَيَنْظُرُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَا شَيْءٌ أُعْطَوْهُ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إلَيْهِ وَهِيَ الزِّيَادَةُ " ، لَفْظُ حَدِيثِ الْبَغَوِيِّ ، عَنْ هُدْبَةَ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي الشَّيْخِ : " فَيَنْظُرُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَخِرُّونَ لَهُ سُجَّدًا وَهِيَ الزِّيَادَةُ ، الَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ سورة يونس آية 26 " . وَفِي حَدِيثِ أَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ : " مَوْعِدًا يَشْتَهِي أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ . قَالُوا : مَا هَذَا الْمَوْعِدُ وَلَمْ يَذْكُرْ : وَيُجِرْنا مِنَ النَّارِ ؟ وَقَالَ : فَيُرْفَعُ الْحِجَابُ وَيَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَا أُعْطَوْا شَيْئًا أَحَبَّ مِنَ النَّظَرِ إلَيْهِ " . حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَالٍ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ .

Chain of narration

أَبُو الْمَعَالِي أَسْعَدُ بْنُ صَاعِدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَاعِدٍ الْخَطِيبُ الصَّاعِدِيُّ ، إِمْلَاءً ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ . ح وَحَدَّثَنَا الزَّكِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ الشَّحَامِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْإِمَامُ جَدِّي طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّحَامِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الشَّيْخِ ، بِأَصْبَهَانَ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، وَابْنُ رَسْتَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ . وَحَدَّثَنَا الْخَطِيبُ أَبُو الْمَعَالِي الصَّاعِدِيُّ ، إِمْلَاءً ، أَنْبَأَنَا وَالِدِي أَبُو الْعَلَاءِ صَاعِدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنْبَأَنَا الشَّرِيفُ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ ، أَنْبَأَنَا أَبِو الطَّاهِرِ بْنُ الْمُخَلِّصِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ

أَبُو الْمَعَالِي أَسْعَدُ بْنُ صَاعِدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَاعِدٍ الْخَطِيبُ الصَّاعِدِيُّ
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ
الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ
أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ الشَّحَامِيُّ
طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّحَامِيُّ
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ
أَبُو الشَّيْخِ
ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ
وَابْنُ رَسْتَةَ
هُدْبَةُ
أَبُو الْمَعَالِي الصَّاعِدِيُّ
أَبُو الْعَلَاءِ صَاعِدُ بْنُ مَنْصُورٍ
أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ
أَبِو الطَّاهِرِ بْنُ الْمُخَلِّصِ
أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ
هُدْبَةُ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
ثَابِتٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
صُهَيْبٍ