الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر

، قَالَ : بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ زِيَادًا فِي إِصْلاحِ فَسَادٍ وَقَعَ فِي الْيَمَنِ ، فَرَجَعَ مِنْ وَجْهِهِ ، وَخَطَبَ خُطْبَةً لَمْ يَسْمَعِ النَّاسُ مِثْلَهَا ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : " أَمَا وَاللَّهِ لَوْ كَانَ هَذَا الْغُلامُ قُرَشِيًّا لَسَاقَ الْعَرَبَ بِعَصَاهُ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ : وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْرِفُ الَّذِي وَضَعَهُ فِي رَحِمِ أُمِّهِ . فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : وَمَنْ هُوَ يَا أَبَا سُفْيَانَ ؟ قَالَ : أَنَا . قَالَ : مَهْلا يَا أَبَا سُفْيَانَ . فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : أَمَا وَاللَّهِ لَوْلا خَوْفُ شَخْصٍ يَرَانِي يَا عَلِيُّ مِنَ الأَعَادِي لأَظْهَرَ أَمْرَهُ صَخْرُ بْنُ حَرْبٍ وَلَمْ تَكُنِ الْمَقَالَةُ عَنْ زِيَادِ وَقَدْ طَالَتْ مُجَامَلَتِي ثَقِيفًا وَتَرْكِي فِيهِمْ ثَمَرَ الْفُؤَادِ " .