الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر

فَخَطَبَ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَى بِنَا أَوَّلَكُمْ ، وَحَقَنَ بِنَا دِمَاءَ آخِرِكُمْ ، أَلا إِنَّ أَكْيَسَ الْكَيْسِ التَّقِيُّ ، وَأَعْجَزَ الْعَجْزِ الْفُجُورُ ، وَإِنَّ هَذَا الأَمْرَ الَّذِي اخْتَلَفْتُ فِيهِ أَنَا وَمُعَاوِيَةُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ كَانَ أَحَقَّ بِهِ مِنِّي ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ حَقِّي فَتَرَكْتُهُ لِلَّهِ ، وَلإِصْلاحِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَحَقْنِ دِمَائِهِمْ ، قَالَ : ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ : وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ سورة الأنبياء آية 111 ثُمَّ نَزَلَ . فَقَالَ عَمْرٌو لِمُعَاوِيَةَ : مَا أَرَدْتُ إِلا هَذَا .