الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر

، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ : مِنَ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ " وَبَدَأَ بِهِ ، " وَمِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَمِنْ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، وَمِنْ مُعَاذِ بْنِ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ : مِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ " .

، يَقُولُ : " ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , هَذَا ابْنُ أُخْتِي وَجِعٌ ، فَدَعَا لِي ، وَمَسَحَ بِرَأْسِي ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، فَشَرِبْتُ مِنْ وُضُوئِهِ ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ…

، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، " مَا لِلْخَلِيفَةِ عَلَيْنَا بَعْدَكَ ؟ قَالَ : مِثْلُ مَالِي ، مَا رَحِمَ ذَا الرَّحِمِ ، وَأَقْسَطَ فِي الْقِسْطِ ، وَعَدَلَ فِي الْقِسْمَةِ " .

: ثَلاثٌ أَنَا فِيهِنَّ : رَجُلٌ يَعْنِي : كَمَا يَنْبَغِي ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَأَنَا رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ ، مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا قَطُّ إِلا عَلِمْتُ أَنَّهُ حَقٌّ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلا كُنْتُ فِي…

، أنه أخبره ، أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أردفه وراءه يعود سعد بن عبادة ، وسعيد بن الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر .

، وكانت أكبر من عائشة بعشر سنين ، أو نحوها ، قالت : " رأيت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره إلى الكعبة ، وهو يقول : يا معشر قريش ، والله لا آكل ما ذبح لغير الله ، والله ما…

، قَالَ : " خرج ورقة بن نوفل ، وزيد بن عمرو بن نفيل يطلبان الدين حتى مر بالشام فأما ورقة فتنصر ، وأما زيد فقيل له : إن الذي تطلب أمامك " . قَالَ : فانطلق حتى أتى الموصل ، فإذا…

، فَإِنَّهُ قَدْ ظَلَمَنِي وَبَنَى ضَفِيرَةً فِي حَقِّي ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ لَمْ يَنْزَعْ لأَصِيحَنَّ بِهِ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَخَرَجَا حَتَّى أَتَيَاهُ فِي أَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ ، فَقَالَ لَهُمَا : مَا أَتَى بِكُمَا ؟ قَالا : جَاءَتْنَا أَرْوَى…

، قَالَ : كان بين أبياتنا رويجل ضعيف ضرير ، فخرج فلم يرع الحي إلا وهو على أمة من إمائهم . وذكر الحديث .

, إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَهُ : " أَيُّنَا أَكْبَرُ أَنَا أَوْ أَنْتَ ؟ " قَالَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْتَ أَكْبَرُ مِنِّي وَخَيْرٌ ، وَأَنَا أَقْدَمُ مِنْكَ سِنًّا . قَالَ : " أَنْتَ سَعِيدٌ "…

، قَالَ : سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ مِثْلُ لُقْمَانَ الْحَكِيمِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ خَبَرِ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ . وَقَالَ كَعْبُ الأَحْبَارِ : سَلْمَانُ حُشِيَ عِلْمًا وَحِكْمَةً .

أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ مُعَاذًا يَأْتِينَا بَعْدَمَا نَنَامُ وَنَكُونُ فِي أَعْمَالِنَا بِالنَّهَارِ ، فَيُنَادِي بِالصَّلاةِ ، فَنَخْرُجُ إِلَيْهِ فَيُطَوِّلُ عَلَيْنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا مُعَاذُ…

، مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ : مَعِي أَنِّي أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ ، وَأَعُوذُ بِهِ مِنَ النَّارِ ، مَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تَصِيرُ دَنْدَنَتِي وَدَنْدَنَةُ مُعَاذٍ إِلا أَنْ نَسْأَلَ…

، أَنَّ رَجُلَيْنِ تَلاحَيَا فَاشْتَدَّ غَضَبُ أَحَدُهُمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي لأَعْرِفُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا سَكَنَ غَضَبُهُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ " .

، أَنَّ أُمَّ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَتَرَكَ ابْنَهُ سَمُرَةَ ، وَكَانَتِ امْرَأَةً جَمِيلَةً فَقَدِمَتِ الْمَدِينَةَ فَخُطِبَتْ ، فَجَعَلَتْ تَقُولُ : إِنَّهَا لا تَتَزَوَّجُ إِلا بِرَجُلٍ يَكْفُلُ لَهَا نَفَقَةَ ابْنِهَا سَمُرَةَ حَتَّى يَبْلُغَ ، فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى…

، يقول : لقد كنت على عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غلاما حدثا ، فكنت أحفظ عنه ، وما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني ، ولقد صليت مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على…

يُرِيدُ إِذْلالَهُ . قَالَ : مَا مَنَعَكَ مِنْ نُصْرَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ ؟ قَالَ : قَدْ فَعَلْتُهُ . قَالَ : كَذَبْتَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَخُتِمَ فِي عُنُقِهِ ، وَخُتِمَ أَيْضًا فِي عُنُقِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حَتَّى وَرَدَ كِتَابُ عَبْدِ الْمَلِكِ فِيهِ…

سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " عَنِ الْخَمْرِ ، فَنَهَاهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا دَوَاءٌ . قَالَ : لا وَلَكِنَّهَا دَاءٌ " . هَكَذَا قَالَ شُعْبَةُ : سُوَيْدُ بْنُ طَارِقٍ أَوْ طَارِقُ بْنُ سُوَيْدٍ عَلَى الشَّكِّ .…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ ، وَأُعْطِيَ فَشَكَرَ ، وَظُلِمَ فَغَفَرَ ، وَظَلَمَ فَاسْتَغْفَرَ " . ثُمَّ سَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قِيلَ : فَمَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ…

، قالت : خرج أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، في تجارة إلى بصرى قبل موت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعام ، ومعه نعيمان ، وسويبط بن حرملة ، وكانا قد شهدا بدرا ، فكان نعيمان على الزاد ، فَقَالَ…

غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

، قَالَ : ذُكِرَ شُرَيْحٌ الْحَضْرَمِيُّ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " ذَاكَ رَجُلٌ لا يَتَوَسَّدُ الْقُرْآنَ " . وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ…

، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " أَرَأَيْتَ رَجُلا عَمِلَ الذُّنُوبَ كُلَّهَا لَمْ يَتْرُكْ مِنْهَا شَيْئًا ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ لَمْ يَتْرُكْ حَاجَّةً وَلا دَاجَّةً إِلا اقْتَطَعَهَا بِيَمِينِهِ ، فَهَلْ لِذَلِكَ مِنْ تَوْبَةٍ ؟ قَالَ : هَلْ…