الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر

، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الثَّقَفِيَّ ، قَالَ : " اصْطَحَبَ قَيْسُ بْنُ خَرَشَةَ وَكَعْبَ الْكِتَابِيِّينَ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَا صِفِّينَ وَقَفَ كَعْبٌ ، ثُمَّ نَظَرَ سَاعَةً ، فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، لَيُهرِقَنَّ بِهَذِهِ الْبُقْعَةِ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ شَيْءٌ لَمْ يُهرَقْ بِبُقْعَةٍ مِنَ الأَرْضِ ، فَغَضِبَ قَيْسٌ ، ثُمَّ قَالَ : وَمَا يُدْرِيكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ مَا هَذَا ! فَإِنَّ هَذَا مِنَ الْغَيْبِ الَّذِي اسْتَأْثَرَ اللَّهُ بِهِ . فَقَالَ كَعْبٌ : مَا مِنْ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ إِلا وَهُوَ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ الَّتِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، مَا يَكُونُ عَلَيْهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : وَمَن قَيْس بْن خرشة ؟ فَقَالَ لَهُ رجل : تقول : ومن قَيْس بْن خرشة ! وما تعرفه ، وَهُوَ رجل من أهل بلادك ؟ قَالَ : والله مَا أعرفه . قَالَ : فإن قَيْس بْن خرشة قدم على رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أبايعك على مَا جاءك من الله ، وعلى أن أقول بالحق . فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا قَيْس ، عسى إن مر بك الدهر أن يليك بعدي ولاة لا تستطيع أن تقول لهم الحق " . قَالَ قَيْس : لا والله لا أبايعك على شيء إلا وفيت بِهِ . فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إذا لا يضرك بشر " . قال : فكان قَيْس يعيب زيادا وابنه عُبَيْد الله بْن زِيَاد من بعده ، فبلغ ذَلِكَ عُبَيْد الله بْن زِيَاد ، فأرسل إِلَيْهِ ، فَقَالَ : أنت الَّذِي تفتري على الله وعلى رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : لا والله ، ولكن إن شئت أخبرتك بمن يفتري على الله وعلى رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال : ومن هُوَ ؟ قَالَ : من ترك العمل بكتاب الله وسنة رسوله الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال : ومن ذَلِكَ ؟ قَالَ : أنت وأبوك وَالَّذِي أمركما . قال : وأنت الَّذِي تزعم أَنَّهُ لا يضرك بشر ؟ قَالَ : نعم . قال : لتعلمن اليوم أنك كاذب ، إيتوني بصاحب العذاب ، فمال قَيْس عِنْدَ ذَلِكَ فمات رحمة الله تعالى عَلَيْهِ .