الزهد لأبي داود

: وَإِنَّ لِلأَحِبَّاءِ نَصِيبًا مِنَ الْقَلْبِ ، وَمَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي أَكْرَهُ الْمَوْتَ ، وَلَكِنِّي كَرِهْتُهُ حِينَ نَزَلَ ، وَلَقَدْ تَرَكْتُ زَهْرَتَكُمْ كَمَا هِيَ مَا لَبِسْتُهَا فَأَخْلَقْتُهَا ، وَلَمْ تَكُنْ يَانِعَةً فِي أَكْمَامِهَا أَكَلْتُهَا وَمَا جَنَيْتُ مَا حَمَيْتُ مِنْهَا إِلا لَكُمْ ،…

بْنِ الْخَطَّابِ ، إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، سَلامٌ عَلَيْكَ ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ ، أَمَّا بَعْدُ : فَإِنِّي أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ الَّذِي بِتَقْوَاهُ سَعِدَ مَنْ سَعِدَ ، وَبِتَرْكِهَا شَقِيَ مَنْ شَقِيَ ، ثُمَّ قَدْ…

أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , وَاللَّهِ لَتَتَّقِيَنَّ اللَّهَ أَوْ لَيُعَذِّبَنَّكَ .

، قَالَ : " أُتِيَ عُمَرُ بِشَابٍّ قَدْ سَرَقَ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا سَرَقْتُ قَبْلَهَا قَطُّ : فَقَالَ عُمَرُ : كَذَبْتَ وَاللَّهِ ، مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسْلِمَ عَبْدًا عِنْدَ أَوَّلِ ذَنْبٍ .

، قَالَ : رَأَيْتُ عَلَى عُمَرَ إِزَارًا فِيهِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ رُقْعَةً بَعْضُهَا مِنْ أَدَمٍ .

: " رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَقَدْ رَقَّعَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ أُرَاهُ أَرْبَعَ رِقَاعٍ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ .

بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ ، فَمَسَحَ عَلَى بَطْنِهِ ، وَجَعَلَ يَأْكُلُ وَيَقُولُ : وَاللَّهِ لَتُمَرَّرَنَّ أَيُّهَا الْبَطْنُ عَلَى الْخُبْزِ وَالزَّيْتِ مَا دَامَ السَّمْنُ يُبَاعُ بِالأَوَاقِ .

، قَالَ : مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا كَنعْجَةِ أَرْنَبٍ .

، قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : تَوْبَةً نَصُوحًا سورة التحريم آية 8 , قَالَ : يَتُوبُ مِنَ الذَّنْبِ ثُمَّ لا يَعُودُ لَهُ .

، يَقُولُ : وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ سورة التكوير آية 7 , قَالَ : الرَّجُلانِ يَعْمَلانِ الْعَمَلَ يَدْخُلانِ بِهِ الْجَنَّةَ أَوِ النَّارَ .

، قَالَ لِلنَّاسِ : مَا تَقُولُونَ فِي هَذِهِ الآيَةِ : وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ سورة التكوير آية 7 ؟ فَسَكَتُوا قَالَ : لَكِنِّي أَعْلَمُ ، هُوَ الرَّجُلُ يُزَوِّجُ نَظِيرَهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، ثُمَّ قَرَأَ : احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ سورة الصافات آية…

: لا يَشْتَهِي أَحَدُكُمْ شَيْئًا إِلا وَقَعَ فِيهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا أَوْ لا يَطْوِي أَحَدُكُمْ بَطْنَهُ لِجَارِهِ وَابْنِ عَمِّهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ يُذْهَبُ بِكُمْ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا سورة الأحقاف آية 20 ؟…

خَرَجَ إِلَى مَالِهِ بِثَمْغٍ فَاتَتْهُ الْعَصْرُ فَقَدَّمَ الْمُسْلِمُونَ رَجُلا فَصَلَّى بِهِمْ ، وَأَقْبَلَ عُمَرُ يُرِيدُ الصَّلاةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ رَاجِعِينَ فَسَأَلَهُمْ . . . . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ : شَغَلَتْنِي ثَمْغٌ شَغَلَتْنِي ، لا تَكُونُ لِي فِي مَالٍ أَبَدًا ،…

، يَقُولُ : لا تَغُرَّنَّكُمْ صَلاةُ امْرِئٍ وَلا صَوْمُهُ ، وَلَكِنِ انْظُرُوا مَنْ إِذَا حَدَّثَ صَدَقَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ أَدَّى ، وَإِذَا أَشْفَى وَرِعَ , قَالَ زُهَيْرٌ : الإِشْفَاءُ : الإِشْرَافُ عَلَى الشَّيْءِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ زُهَيْرٍ…

, أُتِيَ بِمَالٍ فَوَضَعَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ يَتَصَفَّحُهُ ، وَيَنْظُرُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ هَمَلَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا يُبْكِيكَ ؟ ! فَوَاللَّهِ إِنَّ هَذَا لِمِنْ مَوَاطِنِ الشُّكْرِ , قَالَ عُمَرُ…

فِي صَدْرِهِ فَقَالَ : إِنَّهُ لَوْ غَيْرُكَ يَقُولُ هَذَا ، إِنَّكُمْ كُنْتُمْ أَقَلَّ النَّاسِ وَأَذَلَّ النَّاسِ وَأَضْعَفَهُ ، فَأَعَزَّكُمُ اللَّهُ بِالإِسْلامِ ، فَمَهْمَا تَطْلُبُوا الْعِزَّ بِغَيْرِهِ يُذِلُّكُمْ .

، قَالَ : " حَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ ، فَمَا رَأَيْتُهُ ضَرَبَ فُسْطَاطًا حَتَّى رَجَعَ ، قُلْتُ : كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : كَانَ يَسْتَظِلُّ بِالنَّطْعِ وَالْكِسَاءِ .

وَأَخَذَ تِبْنَةً ، فَقَالَ : وَدِدْتُ أَنِّي هَذِهِ ، وَوَدِدْتُ أَنَّ أُمِّي لَمْ تَلِدْنِي ، وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا .

بِخُبْزِ جَشْبٍ ، وَكَانَ يَنْهَى النَّاسَ أَنْ يَنْخُلُوا الدَّقِيقَ وَيَقُولُ : هُوَ طَعَامٌ ، فَنَتَغَدَّا ثَرِيدًا بِلَبَنٍ ، أَوْ ثَرِيدًا بِلَحْمٍ غَلِيظٍ ، فَلا يَأْكُلُ الْقَوْمُ . فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّهُمْ يَرْجِعُونَ إِلَى طَعَامٍ هُوَ أَلْيَنُ مِنْهُ . فَقَالَ…

، عَلَى الْمِنْبَرِ , يَقُولُ : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَ اللَّهُ حِكْمَتَهُ وَقَالَ : انْتَعِشْ نَعَشَكَ اللَّهُ ، فَهُوَ فِي نَفْسِهِ صَغِيرٌ أَوْ فَقِيرٌ وَفِي أَنْفُسِ النَّاسِ كَبِيرٌ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَكَبِّرَ وَعَدَا طَوْرَهُ وَضَعَهُ اللَّهُ عَلَى الأَرْضِ ،…

، وَهُوَ يَقُولُ لِعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ : " يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , إِنَّ عِنْدَنَا حِلْيَةٌ مِنْ حِلْيَةِ جَلَوْلاءَ ، وَآنِيَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ ، فَانْظُرْ أَنْ تَأْمُرَ فِيهَا بِأَمْرِكَ ، فَقَالَ : إِذَا رَأَيْتَنِي فَارِغًا فَآذِنِّي ، فَرَآهُ يَوْمًا ، فَقَالَ :…

بِجَارِيَةٍ تَخْبِزُ الْحَوَّارِيَّ ، فَأَمَرَ لَهَا بِأَرْبَعَةِ آصُعٍ ، فَقَالَ : لا تَحُولُوا بَيْنَهَا وَبَيْنَ شَيْءٍ تُرِيدُهُ . قَالَ : لأَنَّهُ قَدْ كَانَ نَهَى عَنِ الْمَنْخَلِ فَقَدَّسَتْهُ ثُمَّ طَحَنَتْهُ ، ثُمَّ عَزَلُوا نِخَالَتَهُ وَمَا خَرَجَ ، ثُمَّ خَبَزَتْهُ فَجَاءَتْ بِهِ وَقَدْ أَجَادَتْ…

يَنْهَانَا أَنْ نَتَّخِذَ الْمَنْخَلَ وَيَقُولُ : إِنَّمَا عَهْدُنَا بِالشَّعِيرِ حَدِيثٌ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَأْكُلُوا سَمْرَاءَ الشَّامِ حَتَّى تَنْخِلُوهُ ؟ ! .

إِلَى الشَّامِ ، فَلَمَّا كُنَّا بِأَدْنَى الرِّيفِ ، وَدَنَوْنَا مِنْهَا نَزَلَ عُمَرُ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فَجَاءَ وَقَدْ أَقْلَبْتُ فَرْوَتِي وَأَلْقَيْتُهَا بَيْنَ شُعْبَتَيِ الرَّجُلِ فَرَكِبَ بَعِيرِي وَرَكِبْتُ بَعِيرَهُ فَاطَّلَعَ أُنَاسٌ فَقَالُوا : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قُلْتُ : هَذَا ، فَجَعَلُوا يَتَرَاطَنُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَقَالَ…