الزهد لأبي داود

: " لا أَلْفَيَنَّ أَحَدَكُمْ جِيفَةَ لَيْلٍ قَطْرَبَ نَهَارٍ ، قِيلَ : وَمَا قَطْرَبُ نَهَارٍ ؟ قَالَ : يَقْطَعُ نَهَارَهُ بِالْحَدِيثِ " .

: " مَا أَصْبَحْتُ عَلَى وَاحِدٍ مِنَ النَّوْعَيْنِ إِلا انْتَظَرْتُ الآخَرَ ، وَمَا أَصْبَحْتُ فِي عُسْرٍ إِلا انْتَظَرْتُ الْيُسْرَ ، وَمَا أَصْبَحْتُ فِي يُسْرٍ إِلا انْتَظَرْتُ الْعُسْرَ " .

: " إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَحْسَنُوا الْقَوْلَ كُلُّهُمْ ، فَمَنْ وَافَقَ قَوْلَهُ فَذَلِكَ الَّذِي أَصَابَ حَظَّهُ ، وَمَنْ خَالَفَ قَوْلُهُ فِعْلَهُ فَإِنَّمَا يُوَبِّخُ نَفْسَهُ " .

: " مَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ أَحَدٌ إِلا وَهُوَ ضَيْفٌ ، وَمَالُهُ عَارِيَةٌ ، فَالضَّيْفُ مُرْتَحِلٌ ، وَالْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ إِلَى أَهْلِهَا " .

: " إِنَّ الرَّجُلَ لَيُرِيدُ الأَمْرَ مِنَ الإِمَارَةِ ، أَوِ التِّجَارَةِ ، فَيَذْكُرُهُ اللَّهَ فِي سَبْعِ سَمَاوَاتٍ ، فَيَقُولُ لِلْمَلَكِ : اصْرِفْهُ عَنْهُ ، فَإِنِّي إِنْ أُيَسِّرْهُ لَهُ أُدْخِلْهُ بِهِ النَّارَ , قَالَ : فَيَتَظَنَّى بِجِيرَانِهِ ، أَيُّهُمْ دَهَانِي ؟ أَيُّهُمْ فَعَلَ…

: " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ ، أَوْ يَكُونُ فِي آخِرِ النَّاسِ زَمَانٌ أَفْضَلُ أَعْمَالِهِمْ بَيْنَهُمُ التَّلاوُمُ ، يُسَمَّوْنَ الأَنْتَانُ " .

، قَالَ : " كَيْفَ أَنْتُمْ بِثَلاثٍ ؟ بِزَلَّةِ عَالِمٍ ، وَجِدَالِ الْمُنَافِقِ بِالْقُرْآنِ ، وَدُنْيَا تَقْطَعُ أَعْنَاقَكُمْ ؟ فَأَمَّا زَلَّةُ الْعَالِمِ فَإِنِ اهْتَدَى فَلا تُقَلِّدُوهُ دِينَكُمْ ، وَإِنِ افْتُتِنَ فَلا تَقْطَعُوا عَنْهُ أَنْاتَكُمْ . وَجِدَالُ الْمُنَافِقِ بِالْقُرْآنِ ، وَالْقُرْآنُ حَقٌّ عَلَيْهِ…

، قَالَ : " لا تَزَالُ يَدُ اللَّهِ مَبْسُوطَةً عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ وَهُمْ كَنَفُهُ وَجَنَاحُهُ مَا لَمْ . . خِيَارُهُمْ شَرَارَهُمْ ، وَيُعَظِّمُ بَرُّهُمْ فَاجِرَهُمْ ، . . قُرَّائُهُمْ مَعَ أُمَرَائِهِمْ عَلَى مَعْصِيَةِ رَبِّهِمْ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَمْسَكَ اللَّهُ يَدَهُ عَنْهُمْ…

: " اعْلَمُوا مَا شِئْتُمْ أَنْ تَعْلَمُوا فَلَنْ يَنْفَعُكُمُ اللَّهُ بِعِلْمٍ حَتَّى تَعْمَلُوا " .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا أَحْبَبْتَ أَخًا فَلا تُمَارِهِ ، وَلا تُشَارِهِ ، وَلا تَسْأَلْ عَنْهُ ، فَعَسَى أَنْ تُوَافِقَ لَهُ عَدُوًّا فَيُخْبِرَكَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ فَيُفَرِّقَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ " .

، يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ مَطْعَمَ ابْنِ آدَمَ مَثَلا لِلدُّنْيَا ، وَإِنْ مَلَّحَهُ وَقَزَّحَهُ فَقَدْ عَلِمَ إِلَى مَا يَصِيرُ " , قَالَ مُسَدَّدٌ : عَنْ عُتَيٍّ ، وَعَنْ أَبِي .

، قَالَ : " عَلَيْكُمْ بِالسَّبِيلِ وَالسُّنَّةِ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ عَلَى سَبِيلٍ وَسُنَّةِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ فَتَمَسُّهُ النَّارُ أَبَدًا . وَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ عَلَى سَبِيلٍ وَسُنَّةِ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ وَاقْشَعَرَّ جِلْدُهُ مِنْ مَخَافَةِ اللَّهِ تَعَالَى إِلا…

، قَالَ : " مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى تَقَعَ دُمُوعُهُ عَلَى الأَرْضِ لَمْ يُعَذِّبْهُ اللَّهُ " .

، قَالَ : " مَا تَرَكَ عَبْدٌ شَيْئًا ، لا يَتْرُكَهُ إِلا لِلَّهِ ، إِلا أَتَاهُ اللَّهُ بِمَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ " .

، قَالَ : " ذُو الدِّرْهَمَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَشَدُّ حِسَابًا مِنْ ذِي الدِّرْهَمِ " .

، قَالَ : " لَوَدِدْتُ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَنِي يَوْمَ خَلَقَنِي شَجَرَةً تُعْضَدُ ، وَتُؤْكَلُ ثَمَرَتُهَا " .

، قَالَ : " وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا ، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ وَتَبْكُونَ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ مَا انْبَسَطْتُمْ إِلَى نِسَائِكُمْ ، وَمَا تَقَارَرْتُمْ عَلَى فُرُشِكُمْ " .

, فَقَالَ : " هَلْ أَنْتَ مُبَلَّغٌ عَنَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ رِسَالَةً ؟ قُلْتُ : نَعَمْ , قَالَ : فَإِذَا لَقِيتَهُ فَأَقْرِءْهُ مِنِّي السَّلامَ ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّا نَأْكُلُ مِنَ الثَّمَرَةِ وَنُرْوَى مِنَ الْمَاءِ وَنَعِيشُ كَمَا تَعِيشُ , فَانْطَلَقَ نَافِعٌ حَتَّى قَدِمَ…

: اللَّهُمَّ غُفْرًا ، هَذَا عَيْشِي إِنْ تَصْبِرْ فَهِيَ قَدْ عَرَفَتْ ، وَإِلا فَتَحْتَ كَنَفِ اللَّهِ , قُلْتُ : إِنِّي رَجُلٌ لَيْسَ لِي مَالٌ ، إِنَّمَا هُوَ عَطَائِي أَجُودُ بِهِ عَلَى نَفْسِي ، فَتَتَخَوَّفُ عَلَيَّ إِنْ أَدْرَكَنِي أَجْلِي وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ ؟…

؟ قَالَ : أَتَانَيْنِ ، وَعَفَوْا ، وَعَبْدًا ، وَأَعْنَزًا ، وَجَمَلا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : الْعَفْوُ : الْحِمَارُ الصَّغِيرُ .

: " أَيُّ عَمَلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ كَانَ أَفْضَلَ ؟ قَالَتْ : طُولُ التَّفَكُّرِ " , لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ الْعَلاءِ طُولَ .

، قَالَ : " التَّفَكُّرُ سَاعَةً خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ " .

وَهُوَ غَضْبَانُ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا أَغْضَبَكَ ؟ فَقَالَ : " وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُ فِيهِمْ مِنْ أَمْرِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا " .

، قَالَ : لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَنْتُمْ لاقُونَ بَعْدَ الْمَوْتِ مَا أَكَلْتُمْ طَعَامًا عَلَى شَهْوَةٍ أَبَدًا ، وَلا شَرِبْتُمْ شَرَابًا عَلَى شَهْوَةٍ أَبَدًا ، وَلا دَخَلْتُمْ بَيْتًا تَسْتَظِلُّونَ فِيهِ أَبَدًا ، وَلَبَرَزْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَلْزَمُونَ صُدُورَكُمْ وَتَبْكُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ , ثُمَّ قَالَ…