الزهد لأبي داود

: طُوبَى لِمَنْ قَلَّ تُرَاثُهُ زَادَ زَيْدُ بْنُ يَحْيَى : وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ .

جَعَلَ يَقُولُ : مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ يَوْمِي هَذَا ؟ لِمِثْلِ يَوْمِي هَذَا ؟ لِمِثْلِ سَاعَتِي هَذِهِ ؟ مَنْ يَعْمَلْ لِمِثْلِ مَضْجَعِي هَذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ : وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ سورة الأنعام آية 110 ,…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ حَفْصٍ . قَالَ : الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ .

: مَا كَانَ أَفْضَلُ عِبَادَةِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؟ فَقَالَتِ : التَّفَكُّرُ وَالاعْتِبَارُ .

, كَانَ يَقُولُ : مَنْ يَتَفَقَّدْ يَفْقِدْ ، وَمَنْ لا يُعِدُّ الصَّبْرَ لِفَوَاجِعِ الأُمُورِ يَعْجَزْ .

: حُبُّكَ لِلشَّيْءِ يُعْمِي وَيُصِمُّ .

، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَنْ يُتْبِعْ نَفْسَهُ مَا يَرَى فِي النَّاسِ يُطَوِّلُ حُزْنَهُ وَلا يَشْفِي غَيْظَهُ .

، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَنْ لَمْ يَرَ لِلَّهِ عَلَيْهِ نِعْمَةً إِلا فِي الأَكْلِ وَالشُّرْبِ ، فَقَدْ قَلَّ فَهْمُهُ ، وَحَضَرَ عَذَابُهُ .

: أَلا إِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى عَشَائِرِكُمْ ، فَمُسَاءُونَ وَمُسَرُّونَ ، فَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَعْمَلَ عَمَلا يَخْزَى بِهِ . عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ . وَهُوَ أَخُوهُ مِنْ أُمِّهِ .

، قَالَ : لَوْلا ثَلاثٌ لَصَلُحَ النَّاسُ ، لَوْلا هَوًى مُتَّبِعٌ ، وَشُحٌّ مُطَاعٌ ، وَإِعْجَابُ كُلِّ ذِي رَأَى بِرَأْيِهِ .

، قَالَ : الدُّنْيَا مَلْعُونَةُ ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلا مَا كَانَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ، أَوْ آوَى إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ , قَالَ مُعَاوِيَةُ وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سُوَيْدٍ يَرْفَعُهُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ .

، قَالَ : إِنِّي لآمُرُكُمْ بِالأَمْرِ وَمَا أَفْعَلُهُ وَلَكِنِّي أَرْجُو فِيهِ الأَجْرَ ، وَإِنَّ أَبْغَضَ النَّاسِ إِلَيَّ أَنْ أَظْلِمَهُ الَّذِي لا يَسْتَعِينُ عَلَيَّ إِلا بِاللَّهِ .

عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ : إِنِّي لَخَائِفٌ يَوْمَ يُنَادِي مُنَادٍ فَيَقُولُ : يَا عُوَيْمِرُ . فَأَقُولُ : لَبَّيْكَ رَبِّ لَبَّيْكَ . فَيَقُولُ : أَمَا عَلِمْتَ ؟ فَأَقُولُ : نَعَمْ . فَيُقَالُ : كَيْفَ عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ ؟ فَتَأْتِي كُلُّ آيَةٍ…

: قِيلَ لَهُ : مَا تُحِبُّ لِمَنْ تُحِبُّ ؟ قَالَ : الْمَوْتَ , قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَمُتْ ؟ قَالَ : يَقِلُّ مَالُهُ وَوَلَدُهُ .

: اذْكُرِ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ يَذْكُرُكِ فِي الضَّرَّاءِ ، وَإِذَا ذَكَرْتَ الْمَوْتَى فَاجْعَلْ نَفْسَكَ كَأَحَدِهِمْ ، وَإِذَا أَشْرَفَتَ نَفْسَكَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا فَانْظُرْ إِلَى مَا تَصِيرُ إِلَيْهِ .

، قَالَ : نِعْمَ صَوْمَعَةُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ بَيْتُهُ ، يَكُفُّ فِيهِ بَصَرَهُ ، وَسَمْعَهُ ، وَفُرْجَهُ ، وَإِيَّاكُمْ وَمَجَالَسَ الأَسْوَاقِ .

لابْنِهِ : يَا بُنَيَّ لا تُتْبِعْ بَصَرَكَ كُلَّ مَا تَرَى فِي النَّاسِ ، فَإِنَّ كُلَّ مَنْ تَبِعَ بَصَرُهُ كُلَّ مَا يَرَى فِي النَّاسِ يَطُولُ حُزْنُهُ ، وَلا يَشْفِي غَيْظَهُ ، وَمَنْ لا يَعْرَفْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِلا فِي مَطْمَعِهِ ، وَمَشْرَبِهِ فَقَدْ…

: أُحَذِّرُ رَجُلا أَن تُبْغِضَهُ قُلُوبُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُ .

: لَوْ أَنَّ رَجُلا كَانَ يَعْلَمُ الإِسْلامَ وَأَهَمَّهُ ، ثُمَّ تَفَقَّدَهُ الْيَوْمَ مَا عَرَفَ مِنْهُ شَيْئًا .

، أَنَّهُ قَالَ : مَا أُحِبُّ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بَعَثَ إِلَيَّ فَأَعْطَانِي أَلْفَ دِينَارٍ ، أَتَصَدَّقُ بِهَا ، ثُمَّ قَالَ : ثَلاثَةُ آلافِ دِينَارٍ . فَقِيلَ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ وَلِمَ ؟ قَالَ : أَخَافُ فَذَكَرَ شَيْئًا وَعَوَاذِلَ قَوْمِي فَيَحْبَطَ بِذَلِكَ قُولِي .

، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ تَفْرِقَةِ الْقَلْبِ ، وَذَلِكَ أَنْ يَكُونَ لِي فِي كُلِّ وَادٍ مَالٌ .

مَنْ هَذَا الْمَيِّتُ ؟ قَالَ : أَنْتَ هُوَ .

، قَالَ : يَا أَهْلَ حِمْصَ ، مَالِي أَرَى عُلَمَاءَكُمْ يَذْهَبُونَ ، وَأَرَى جُهَّالَكُمْ لا يَتَعَلَّمُونَ ، وَأَرَاكُمْ قَدْ أَقْبَلْتُمْ عَلَى مَا تُكُفِّلَ لَكُمْ بِهِ ، وَضَيَّعْتُمْ مَا وُكِّلْتُمْ بِهِ ؟ اعْلَمُوا قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ ، فَإِنَّ رَفْعَ الْعِلْمِ ذَهَابُ الْعُلَمَاءِ…

: ذِكْرُ اللَّهِ شِفَاءٌ ، وَذِكْرُ اللَّهِ دَوَاءٌ .