الزهد لأبي داود

، قَالَ : أنا إِسْحَاقُ بْنُ أَيْمَنَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ يَنَاقٍ صَاحِبَ رِحَابٍ , يَقُولُ : لَقَدْ أُنْزِلَ فِي هَذَا الأَنْدَرِ مُلُوكٌ ثَلاثَةٌ : كِسْرَى وَقَيْصَرُ وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ , فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ مُشْتَغِلٌ فِي طَعَامِ النَّاسِ أَوْ قَالَ : الْجَيْشِ وَمَا يُصْلِحُهُمْ وَقَدْ هَيَّأْتُ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مَوْضِعًا كَمَا كُنْتُ هَيَّأْتُ لِمَنْ كَانَ قَبْلَهُ ، فَجَعَلْتُ أَتَعَاهَدُهُ لا يَنْزِلُهُ أَحَدٌ ، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ رَأَيْتُ فُسَيْطِيطَ يُضْرَبُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ ، فَقُلْتُ : رَحِمَكُمُ اللَّهُ ، هَذَا مَكَانٌ هَيَّأْتُهُ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَتَنَحُّوا عَنْهُ ، فَقَالُوا : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِي يَأْخُذُ بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ , قَالَ : فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا عَلَيْهِ قَمِيصٌ وَسِخٌ قَدْ كَادَ أَنْ يَتَقَطَّعَ مِنَ الْوَسَخِ , قَالَ : فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَعْطِنِي قَمِيصَكَ هَذَا حَتَّى أَغْسِلَهُ فَيَخِفَّ عَنْكَ وَيَذْهَبَ عَنْهُ الْوَسَخُ , قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : فَاغْتَنَمْتُ ذَلِكَ فَأَمَرْتُ قَمِيصَ قِبْطِيٍّ فَجِيءَ بِهِ ، فَلَمَّا لَبِسَهُ فَوَجَدَ لِينُهُ وَقَعْقَعَتَهُ , قَالَ : وَيْحَكَ ، عَلَيَّ بِقَمِيصِي , قَالَ : فَجِئْتُ بِهِ وَلَمَّا يَجِفَّ ، فَلَبِسَهُ وَخَلَعَ ذَلِكَ الْقَمِيصَ ، وَذَهَبْتُ أُدْخِلُهُ بَيْتًا فِيهِ نَقْشٌ أَوْ قَالَ : صُوَرٌ فَأَبَى أَنْ يَدْخُلَهُ .