الجامع لمعمر بن راشد

، " أَنَّ يَهُودِيًّا جَاءَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَقَالَ لَهُ الْيَهُودِيُّ : إِنَّ ابْنَ هُرْمُزَ ظَلَمَنِي ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنَّا نَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي التَّوْرَاةِ :…

، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيِّ ، قَالَ : " مَثَلُ الإِمَامِ كَمَثَلِ عَيْنٍ عَظِيمَةٍ ، صَافِيَةٍ ، طَيِّبَةِ الْمَاءِ ، يَجْرِي مِنْهَا إِلَى نَهْرٍ عَظِيمٍ ، فَيَخُوضُ النَّاسُ النَّهْرَ ، فَيُكَدِّرُونَهُ وَيَعُودُ عَلَيْهِ صَفْوُ الْعَيْنِ ، قَالَ :…

: هَلْ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُونَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَالإِيمَانُ فِي قُلُوبِهِمْ أَعْظَمُ مِنِ الْجِبَالِ " .

، قَالَ : " كُنْتُ أَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنْ عَشْرٍ ، اللَّفْظُ مُخْتَلِفٌ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ " .

، قَالَ : " كَانَ قُضَاةُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةً : عُمَرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَكَانَ قَضَاءُ عُمَرَ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ،…

: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْوَالِيَ إِذَا اجْتَهَدَ فَأَصَابَ الْحُكْمَ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ وَاحِدٌ " ، قَالَ : فَكَأَنَّهُ سَهَّلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ حَدِيثُ عُمَرَ .

قَالَ : " الْقُضَاةُ ثَلاثَةٌ : قَاضٍ اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ رَأَى الْحَقَّ فَقَضَى بِغَيْرِهِ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ اجْتَهَدَ فَأَصَابَ فِي الْجَنَّةِ " .

إِلَى أَبِي مُوسَى : " إِيَّاكَ وَالضَّجْرَةَ ، وَالْغَضَبَ ، وَالْقَلَقَ ، وَالتَّأَذِّيَ بِالنَّاسِ عِنْدَ الْخُصُومَةِ ، قَالَ : وَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَلا يَقْضِيَ إِلا أَمِيرٌ ، فَإِنَّهُ أَهْيَبُ لِلظَّالِمِ ، وَلِشَاهِدِ الزُّورِ ، وَإِذَا جَلَسَ عِنْدَكَ الْخَصْمَانِ ، فَرَأَيْتَ أَحَدَهُمَا يَتَعَمَّدُ…

قَالَ : " اقْضُوا كَمَا كُنْتُمْ تَقْضُونَ حَتَّى تَكُونُوا جَمَاعَةً ، فَإِنِّي أَخْشَى الاخْتِلافَ " .

: " أَمَا بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقْضِي وَلَسْتَ بِأَمِيرٍ " ، قَالَ : بَلَى ، قَالَ : " فَوَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ ، وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي ، وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي " .

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَتْرُكُونَ بَعْضَ مَا أُمِرُوا بِهِ ، فَمَنْ نَاوَأَهُمْ نَجَا ، وَمَنْ كَرِهَ سَلِمَ ، أَوْ كَادَ يَسْلَمُ ، وَمَنْ خَالَطَهُمْ فِي ذَلِكَ هَلَكَ ، أَوْ كَادَ يَهْلِكُ "…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ بَعْدِي فَيَعْمَلُونَ أَعْمَالا تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَشَايَعَ " ، قَالُوا : أَفَلا نُقَاتِلُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ…

يَقُولُ : " مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ شِبْرًا فَمَاتَ ، فَمِيتَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ " .

يَأْخُذَانِ عَلَى مَنْ دَخَلَ فِي الإِسْلامِ ، فَيَقُولانِ : " تُؤْمِنُ بِاللَّهِ لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُصَلِّي الصَّلاةَ الَّتِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ لِوَقْتِهَا ، فَإنَّ فِي تَفْرِيطِهَا الْهَلَكَةُ ، وَتُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِكَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُكَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ عَلَى رَجُلٍ دَخَلَ فِي الإِسْلامِ فَقَالَ : " تُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَإِنَّكَ لا تَرَى نَارَ مُشْرِكٍ إِلا وَأَنْتَ لَهُ حَرْبٌ " .

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَايَعَ النَّاسَ قَالَ : " إِنِّي لا أُصَافِحُ النِّسَاءَ " . فَلَمْ تَمَسَّ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ إِلا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا .

، قَالَ لَهُ : " ادْنُ حَتَّى أُخْبِرَكَ بِمَا لَكَ وَمَا عَلَيْكَ ، إِنَّ عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَكْرَهِكَ وَمَنْشَطِكَ ، وَالأَثَرَةُ عَلَيْكَ ، وَأَلا تُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ ، إِلا أَنْ تُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ بَرَاحًا ، فَإِنْ أُمِرْتَ بِخِلافِ…

، لِجُنَادَةَ أَبِي أُمَيَّةَ : " يَا جُنَادَةُ ! أَلا أُخْبِرُكَ بِالَّذِي لَكَ وَالَّذِي عَلَيْكَ ؟ إِنَّ عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَفِي الأَثَرَةِ عَلَيْكَ ، وَأَنْ تَدَعَ لِسَانَكَ بِالْقَوْلِ ، وَأَلا تُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ ، إِلا…

وَهُوَ يُبَايِعُ النَّاسَ ، فَقَالَ : " أَنَا أُبَايِعُكُمْ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ ، ثُمَّ لِلأَمِيرِ " ، قَالَ : فَتَعَلَّمْتُ ذَلِكَ ، قَالَ : فَجِئْتُهُ فَقُلْتُ : أُبَايِعُكَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ ، ثُمَّ لِلأَمِيرِ ، قَالَ : فَصَعَّدَ…

، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، قَالَ عُمَرُ : " مَا قِوَامُ هَذَا الأَمْرِ يَا مُعَاذُ ؟ " ، قَالَ : الإِسْلامُ وَهِيَ الْفِطْرَةُ ، وَالإِخْلاصُ وَهِيَ الْمِلَّةُ ، وَالطَّاعَةُ وَهِيَ الْعِصْمَةُ ، ثُمَّ سَيَكُونُ بَعْدَكَ اخْتِلافٌ ، قَالَ : ثُمَّ قَفَا عُمَرَ…

عَلَى عُثْمَانَ ، قَالَ : " أَخَفْتَنِي ، فَوَاللَّهِ لَوْ أَمَرْتَنِي أَنْ أَتَعَلَّقَ بعُرْوَةِ قَتَبٍ حَتَّى أَمُوتَ لَفَعَلْتُ " .

، قَالَ : حَدَّثَنِي نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقٍ ، قَالَ : بَيْنَا عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ يُكَلِّمُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَكَانَ عَامِلا لَهُ ، قَالَ : فَأَغْضَبَهُ فَأَخَذَ عُمَرُ مِنَ الْبَطْحَاءِ قَبْضَةً فَرَجَمَهُ بِهَا ، فَأَصَابَ حَجَرٌ مِنْهَا جَبِينَهُ فَشَجَّهُ ، فَسَالَ الدَّمُ…

فِي بَعْضِ وِلايَتِهِ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنَّكَ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ رُشْدًا بَعْدَ نَفْسِي ، قَالَ : " وَمِنْ نَفْسِكَ فِي بَعْضِ الأُمُورِ " .