الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم

، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا خَرَجَتْ حَتَّى قَدِمَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَبَايَعَهَا عَلَى الإِسْلامِ ، عَلَى أَنْ لا تَزْنِينَ ، وَلا تَسْرِقِينَ ، وَلا تُؤْذِينَ فَتُبْدِينَ ، أَوْ تُخْفِينَ " ، قَالَتْ عَزَّةُ : فَأَمَّا الإِبْدَاءُ الْمَبْدِيُّ ، فَقَدْ كُنْتُ عَرَفْتُهُ ، وَعَمِلْتُهُ ، وَهُوَ قَبْلَ الْوَلَدِ ، وَأَمَّا الْمَخْفِيُّ ، فَلَمْ أَسْأَلْ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يُخْبِرْنِي ، وَقَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهُ إِفْسَادُ الْوَلَدِ ، لا أُفْسِدُ لِي وَلَدًا أَبَدًا ، فَلَمْ يُفْسِدْ لَهَا وَلَدًا ، حَتَّى مَاتَتْ يَعْنِي الْغَيْلَ " .