الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم

امْرَأَةٍ مِنْ خَارِجَةَ قَيْسِ بْنِ عَيْلانَ ، قَالَتْ : " قَدِمَ بِي عَمِّي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَبَاعَنِي مِنْ حُبَابِ بْنِ عَمْرٍو أَخِي أَبِي الْيُسْرِ بْنِ عَمْرٍو ، فَوَلَدَتْ لَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحُبَابِ ، ثُمَّ هَلَكَ ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ : الآنَ وَاللَّهِ تُبَاعِينَ فِي دَيْنِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ وَلِيَ الْحُبَابَ ؟ فَقَالَ أَخُوهُ : أَبُو الْيُسْرِ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ ، أَعْتِقُوهَا ، فَإِذَا بَلَغَكُمْ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَيَّ رَقِيقٌ ، فَأْتُونِي أُعَوِّضْكُمْ مِنْهَا ، فَأَعْتَقُونِي ، وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقِيقٌ ، فَعَوَّضَهُمْ مِنِّي غُلامًا " ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : فَمِنْهُ أَنَّ أُمَّ الْوَلَدِ لا تُعْتَقُ بِمَوْتِ سَيِّدِهَا ، فَلا تَكُونُ حُرَّةً إِلا مِنْ نَصِيبِ وَلَدِهَا ، وَأَنَّهَا أَمَةٌ لِوَرَثَةِ السَّيِّدِ ، إِلا أَنْ يَحْدُثُ لَهَا عِتْقٌ ، وَلا نَصِيبُ وَلَدِهَا مِنْهَا يُوجِبُ عِتْقَهَا ، لأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَحَدُ مَنْ وَرِثَهَا .