الوقوف من مسائل الإمام أحمد

أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّسَائِيُّ ، حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ أَوْقَفَ نَخْلًا عَلَى وَلَدِ قَوْمٍ وَوَلَدِ وَلَدِهِ مَا تَوَالَدُوا ، ثُمَّ وُلِدَ مَوْلُودٌ ؟ قَالَ : " إِنْ كَانَ النَّخْلَ قَدْ أُبِّرَ فَلَيْسَ لَهُ فِيهِ شَيْءٌ وَهُوَ مِلْكُ الْأَوَّلِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أُبِّرَ فَهُوَ مَعَهُمْ ، وَكَذَلِكَ الزَّرْعُ إِذَا بَلَغَ الْحَصَادَ فَلَيْسَ لَهُ فِيهِ شَيْءٌ ، وَإِنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحَصَادَ فَلَهُ فِيهِ " .