الوقوف من مسائل الإمام أحمد

أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، سُئِلَ : هَلْ تَجُوزُ لِأَهْلِ الْوَقْفِ أَنْ يَسْأَلُوا هَذَا الْوَصِيَّ إِذَا لَمْ يَثِقُوا أَنْ يُدْخِلُوا مَعَهُ بَعْضَهُمْ ، أَوْ ثِقَةً لَهُمْ ، أَوْ مَعَ مَنْ يُوصِي إِلَيْهِ هَذَا الْوَصِيُّ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ هَذَا الَّذِي أُوصِيَ إِلَيْهِ ثِقَةً عِنْدَ أَهْلِ الْوَقْفِ ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : " إِذَا كَانَ هَذَا الَّذِي أُوصِيَ إِلَيْهِ مُتَّهَمًا أُدْخِلَ مَعَهُ رَجُلٌ مِمَّنْ يَرْضَاهُ أَهْلُ هَذَا الْوَقْفِ ، فَيَكُونُ مَا جَرَى عَلَيْهِ بِعِلْمِهِ ، وَلَا تُنْزَعُ الْوَصِيَّةُ عَنْهُ " .