الوقوف من مسائل الإمام أحمد

وَادِي الْقُرَى فَهُوَ كَسَائِرِ مَالِهِ يَفْعَلُ فِيهِ كَمَا يَفْعَلُ فِي مَالِهِ ، قَالُوا لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فَإِنْ أَقَامَ بِالرَّقَّةِ وَنَحْوِهَا ؟ قَالَ : يَمْضِي لِوَجهْهِ ذَلِكَ فَيَغْزُو ، ثُمَّ يَكُونُ لَهُ لَا يَرْجِعُ عَلَيْهِ فِيهِ وَهُوَ مِلْكُهُ ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ : " لَا تَرْجِعْ فِي صَدَقَتِكَ " ، وَقَدْ كَانَ حَمَلَ عَلَيْهِ فِي السَّبِيلِ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ شِرَاهُ بِثَمَنٍ ، فَقُلْتُ : فَكَانَ الْفَرَسُ قَدْ مَضَى فِي السَّبِيلِ ثُمَّ رُدَّ ؟ قَالَ : كَذَا يُشْبِهُ أَنَّهُ حَمَلَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا رُدَّ مِنْ وَجْهِهِ دَخَلَ السُّوقَ وَأَرَادَ شِرَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : " لَا تَرْجِعْ فِي صَدَقَتِكَ " .