الوقوف من مسائل الإمام أحمد

أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : جَاءَ ابْنُ الْمُنَادِي إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بِهَذِهِ الْمَسَائِلِ ، فَأَمْلَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَوَابَ : رَجُلٌ أَوْصَى فَأَوْقَفَ غَلَّةَ ضَيْعَةٍ عَلَى وَلَدِ وَلَدِهِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، عَلَيْهِمْ وَعَلَى أَوْلَادِهِمْ ، وَأَوْلَادِ أَوْلَادِهِمْ ، وَنَسْلِهِمْ أَبَدًا مَا تَنَاسَلوا وَاحِدٍ ، فَإِنْ حَدَثَ بِوَاحِدٍ مِنْهُمْ حَدَثٌ ، دُفِعَ ذَلِكَ إِلَى وَلَدِهِ وَوَلَدِ أَوْلَادِهِمْ أَبَدًا يَجْرِي ذَلِكَ عَلَيْهِمْ أَبَدًا مَا تَنَاسَلُوا ، وَقَدْ وُلِدَ لِهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ وُقِفَ عَلَيْهِمْ أَوْلَادٌ ، يَدْخُلُونَ مَعَ أُولَئِكَ فِي الْقِسْمَةِ ، أَوْ يَصِيرُ هَذَا الشَّيْءُ إِلَيْهِمْ بَعْدَ مَوْتِ آبَائِهِمْ ، وَمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ وَلَمْ يَخْلِفْ وَلَدًا ، كَيْفَ يُصْنَعُ بِنَصِيبِهِ ، يَرْجِعُ إِلَى إِخْوَتِهِ أَوْ لَا ؟ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : " يَجْرِي هَذَا الْوَقْفُ عَلَى الْوَلَدِ وَوَلَدِ الْوَلَدِ عَلَى مَا أَوْقَفَ ، يتَوَارَثُونَ ذَلِكَ حَتَّى لَا يَكُونَ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ ، فَيُرَدُّ عَلَى الْبَاقِينَ مِنْ إِخْوَتِهِ وَوَلَدِ إِخْوَتِهِ " .