الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة

حَدِيثُ : " الشَّيْخُ فِي قَوْمِهِ كَالنَّبِيِّ فِي أُمَّتِهِ " ، فِي الْمَقَاصِدِ : جَزَمَ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ بِأَنَّهُ مَوْضُوعٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ كَلَامِ بَعْضِ السَّلَفِ ، وَرُبَّمَا أُورِدَ بِلَفْظِ : " الشَّيْخُ فِي جَمَاعَتِهِ كَالنَّبِيِّ فِي قَوْمِهِ ، يَتَعَلَّمُونَ مِنْ عِلْمِهِ ، وَيَتَأَدَّبُونَ مِنْ أَدَبِهِ " وَكُلُّهُ بَاطِلٌ ، انْتَهَى ، وَمِمَّنْ جَزَمَ بِوَضْعِهِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ ، لَكِنْ أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ بِهِ مَرْفُوعًا ، قَالَ السُّيُوطِيُّ : أَسْنَدَهُ الدَّرَامِيُّ : وَذَكَرَ أَيْضًا فِي جَامِعِهِ الصَّغِيرِ بِلَفْظِ : " الشَّيْخُ فِي أَهْلِهِ كَالنَّبِيِّ فِي أُمَّتِهِ " ، رَوَاهُ الْخَلِيلِيُّ فِي مَشْيَخَتِهِ ، وَابْنُ النَّجَّارِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ " ، وَبِلَفْظِ : " الشَّيْخُ فِي بَيْتِهِ كَالنَّبِيِّ فِي قَوْمِهِ " ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ ، وَالشِّيرَازِيُّ فِي الْأَلْقَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، انْتَهَى وَيُقَوِّيهِ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى حَدِيثٌ صَحِيحٌ الْمَبْنَى : " الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ " ، وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ سورة النحل آية 43 .