الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة

: " خَلَقَ اللَّهُ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ . . . . " الْحَدِيثَ ، وَهُوَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، وَلَكِنْ وَقَعَ الْغَلَطُ فِي رَفْعِهِ ، وَإِنَّمَا مِنْ قَوْلِ كَعْبِ الْأَحْبَارِ ، كَذَلِكَ قَالَ إِمَامُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ الْكَبِيرِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَيْضًا ، وَهُوَ كَمَا قَالُوا ، لِأَنَّ اللَّهَ أَخْبَرَ خَلْقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ يَتَضَمَّنُ أَنَّ مُدَّةَ التَّخْلِيقِ سَبْعَةُ أَيَّامٍ ، وَمِنْ ذَلِكَ الْحَدِيثُ الَّذِي يُرْوى فِي الصَّخْرَةِ ، أَنَّهَا عَرْشُ اللَّهِ الْأَدْنَى ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْ كَذِبِ الْمُفْتَرِينَ ، وَلَمَّا سَمِعَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ هَذَا قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ سورة البقرة آية 255 وَتَكُونُ الصَّخْرَةُ عَرْشَهُ الْأَدْنَى ؟ وَكُلُّ حَدِيثٍ فِي الصَّخْرَةِ فَهُوَ كَذِبٌ مُفْتَرَى ، وَالْقَدَمُ الَّذِي فِيهَا كَذِبٌ مَوْضُوعٌ مِمَّا عَمِلَتْهُ أَيْدِي الْمُزَوِّرِينَ ، وَأَرْفَعُ شَيْءٍ فِي الصَّخْرَةِ أَنَّهَا كَانَتْ قِبْلَةَ الْيَهُودِ ، وَهِيَ فِي الْمَكَانَ كَيَوْمِ السَّبْتِ فِي الزَّمَانِ ، أَبْدَلَ اللَّهُ بِهَا لِهَذِهِ الْأُمَّةِ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ ، وَلَمَّا أَرَادَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنْ يَبْنِيَ الْمَسْجِدَ الْأَقْصَى اسْتَشَارَ النَّاسَ : هَلْ يَجْعَلُهُ أَمَامَ الصَّخْرَةِ أَمْ خَلْفَهَا ؟ فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! ابْنِهِ خَلْفَ الصَّخْرَةِ : فَقَالَ : يَا بْنَ الْيَهُودِيَّةِ ! خَالَطَتْكَ يَهُودِيَّةٌ . بَلْ أَبْنِيهِ أَمَامَ الصَّخْرَةِ حَتَّى لَا يَسْتَقْبِلَهَا الْمُصَلُّونَ ، فَبَنَاهُ حَيْثُ هُوَ الْيَوْمَ ، وَقَدْ أَكْثَرَ الْكَذَّابُونَ مِنَ الْوَضْعِ فِي فَضَائِلِهَا وَفَضَائِلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَالَّذِي صَحَّ فِي فَضْلِهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، وَالْمَسْجِدُ الْأَقْصَى ، وَمَسْجِدِي هَذَا " وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، الْحَدِيثَ ، وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .