الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة

حَدِيثُ : " إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَالْعِشَاءُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ " ، قَالَ الْعِرَاقِيُّ : لَا أَصْلَ لَهُ فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَأَصْلُ الْحَدِيثِ فِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ بِلَفْظٍ : " إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ " ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ…

حَدِيثُ : " إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّهَلَا بِعُمَرَ " ، ذَكَرَهُ عِيَاضٌ فِي الْإِكْمَالِ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَكَذَا الْقُرْطُبِيُّ ، وَابْنُ الْأَثِيرِ . وَظَاهِرُ كَلَامِ الْعِرَاقِيِّ فِي الذَّخِيرَةِ فِي بَابِ الْأَذَانِ أَنَّهُ حَدِيثٌ ، وَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِهِ حَدِيثًا مَوْقُوفًا .

حَدِيثُ : " إِذَا رَأَيْتَ الْقَارِئَ يَلُوذُ بِالسُّلْطَانِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لِصٌّ ، وَإِذَا رَأَيْتَهُ يَلُوذُ بِالْأَغْنِيَاءِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ مُرَاءٍ ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُخْدَعَ وَيُقَالَ : يَرُدُّ مَظْلَمَةً ، وَيَدْفَعُ عَنْ مَظْلُومٍ ، فَإِنَّ هَذِهِ خُدْعَةُ إِبْلِيسَ ، اتَّخَذَهَا الْقُرَّاءُ سُلَّمًا ! "…

حَدِيثُ : " إِذَا صَدَقَتِ الْمَحَبَّةُ سَقَطَتْ شُرُوطُ الْأَدَبِ " ، قَالَ ابْنُ الدُّيْبَعِ : لَيْسَ بِحَدِيثٍ . قُلْتُ : بَلْ هُوَ مِنْ كَلَامِ الْجُنَيْدِ كَمَا فِي الرِّسَالَةِ الْقُشَيْرِيَّةِ بِلَفْظِ : سَقَطَتْ شُرُوطُ أَدَبِهَا . وَيُقَالُ سَقَطَ الْأَدَبُ .

حَدِيثُ : " إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ فَعَمِّمُوا " ، أَيْ أَدْخِلُوا الْأَنْبِيَاءَ مَعِي ، أَوْ آلِي وَأَصْحَابِي ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظِ .

حَدِيثُ : " إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا وَنِصْفًا إِلَى ذِرَاعَيْنِ فَصَلُّوا الظُّهْرَ " ، بَاطِلٌ .

حَدِيثُ : " إِذَا كَبِرَ وَلَدُكَ فَآخِهِ " ، لَمْ يَرِدْ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَهُوَ مَعْنَى حَدِيثٍ أَوْرَدَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ مَرْفُوعًا : " الْوَلَدُ سَبْعَ سِنِينَ سَيِّدٌ وَأَمِيرٌ ، وَسَبَعَ سِنِينَ عَبْدٌ وَأَسِيرٌ ، وَسَبْعَ سِنِينَ…

حَدِيثُ : " إِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَكْتُبْ عَلَيْهِ بَلَغَ ، فَإِنَّهُ اسْمُ شَيْطَانٍ ، وَلَكِنْ يَكْتُبُ عَلَيْهِ اللَّهُ " ، مَوْضُوعٌ كَمَا فِي اللَّآلِئِ .

حَدِيثُ : " إِذَا كُنْتَ عَلَى الْمَاءِ فَلَا تَبْخَلْ بِالْمَاءِ " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ .

حَدِيثُ : " إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَامْقُلُوهُ " صَحِيحٌ ، وَأَمَّا " فَأَمْقُلُوهُ ثُمَّ انْقُلُوهُ " فَمَصْنُوعٌ وَمَوْضُوعٌ عَلَى مَا فِي الْمُغْرِبِ .

حَدِيثُ : " أَرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ : أَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ ، وَأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ ، وَعَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ ، وَعَالِمٌ مِنْ عِلْمٍ " ، مَوْضُوعٌ ، كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ . قَالَ السَّخَاوِيُّ : وَذَكَرَهُ الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِ نَيْسَابُورَ وَأَبُو…

حَدِيثُ : " الْأَرْضُ فِي الْبَحْرِ كَالْإِصْطَبْلِ فِي الْبَرِّ " ، لَمْ يُوجَدْ لَهُ أَصْلٌ .

حَدِيثُ : " الْأَرَضُونَ سَبْعٌ ، فِي كُلِّ أَرْضٍ نَبِيٌّ كَنَبِيِّكُمْ " ، يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ بَعْدَ عَزْوِهِ لِابْنِ جَرِيرٍ : وَهُوَ مَحْمُولٌ ، إِنْ صَحَّ نَقْلُهُ ، أَيْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ…

حَدِيثُ : " الْأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ لَا تُقَدِّسُ أَحَدًا ، إِنَّمَا يُقَدِّسُ الْإِنْسَانَ عَمَلُهُ " ، أَوْرَدَهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ : أَنَّ هَلُمَّ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سُلَيْمَانُ : إِنَّ الْأَرْضَ .…

حَدِيثُ : " اسْتَفْتِحُوا بِالصَّدَقَاتِ أَوْ بِقَضَاءِ الدَّيْنِ " ، يَدُورُ عَلَى الْأَلْسِنَةِ ، وَلَمْ أَرَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ذَكَرَهُ ابْنُ الدَّيْبَعِ .

حَدِيثُ : " اسْجُدْ لِلْقِرْدِ فِي زَمَانِهِ " ، رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ : فَذَكَرَهُ انْتَهَى أَوْرَدَهُ السُّيُوطِيُّ .

حَدِيثُ : " اسْمَعِي يَا جَارَةُ " ، قَالَهُ الْحَجَّاجُ لِأَنَسٍ حِينَ شَكَا مِنْهُ : إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكَ كَمَثَلِ الَّذِي قَالَ : إِيَّاكِ أَعْنِي وَاسْمَعِي يَا جَارَةُ .

حَدِيثُ : " أَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ " ، قَالَ الرَّافِعِيُّ : الْمَنْقُولُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي تَشَهُّدِهِ : " أَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ " ، قَالَ الْعَسْقَلَانِيُّ فِي تَلْخِيصِ تَخْرِيجِهِ : وَلَا أَصْلَ لِذَلِكَ بَلْ أَلْفَاظُ التَّشَهُّدِ مُتَوَاتِرَةٌ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ…

حَدِيثُ : " أَصْفِ النِّيَّةَ ، وَنَمْ فِي الْبَرِّيَّةِ " ، لَيْسَ بِحَدِيثٍ ، كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ الدَّيْبَعِ .

حَدِيثُ : " أَصْلُ كُلِّ دَاءٍ الرِّضَا عَنِ النَّفْسِ " ، مِنْ كَلَامِ السَّلَفِ ، وَلَيْسَ بِحَدِيثٍ . كَمَا قَالَ ابْنُ الدَّيْبَعِ .

حَدِيثُ : " الْإِعَادَةُ سَعَادَةٌ " ، لَمْ أَرَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، ذَكَرَهُ ابْنُ الدَّيْبَعِ ، قُلْتُ : وَالْمَشْهُورُ عَلَى الْأَلْسِنَةِ أَنَّ الْإِفَادَةَ خَيْرٌ مِنَ الْإِعَادَةِ ، لَكِنَّ فِي الشَّمَائِلِ لِلتِّرْمِذِيِّ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يُعِيدُ الْكَلَامَ ثَلَاثًا لِمَزِيدِ الِاسْتِفَادَةِ .

حَدِيثُ : " أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عِمَامَةٍ صَمَّاءَ " ، لَا أَصْلَ لَهُ ، كَمَا قَالَ السُّيُوطِيُّ .

حَدِيثُ : " أَعِينُوا الشَّارِيَ " ، لَا أَصْلَ لَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ . وَكَذَا قَوْلُهُمْ : الْمُشْتَرِي مُعَانٌ . ذَكَرَهُ ابْنُ الدَّيْبَعِ .

حَدِيثُ : " افْتَضَحُوا فَاصْطَلَحُوا " ، مِنَ الْأَمْثَالِ السَّائِرَةِ ، وَلَيْسَ بِحَدِيثٍ . ذَكَرَهُ ابْنُ الدَّيْبَعِ .