الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي

، قَالَ : شَهِدْتُ صِفِّينَ ، فَكَانُوا لا يُجْهِزونَ عَلَى جَرِيحٍ ، وَلا يَقْتُلُونَ مُوَلِّيًا ، وَلا يَسْلُبونَ قَتِيلا ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَ بِفُرْقَةٍ تَكُونُ بَيْنَ طَائِفَتَيْنِ مِنْ أُمَّتِهِ ، فَتَخْرُجُ مِنْ بَيْنِهِمَا مَارِقَةٌ يَقْتُلُهَا أُولَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ كَانَتْ هَذِهِ الْفُرْقَةُ بَيْنَ عَلِيٍّ وَمَنْ نَازَعَهُ وَقَدْ جَعَلَهُمَا جَمِيعًا مِنْ أُمَّتِهِ ، ثُمَّ خَرَجَتْ هَذِهِ الْمَارِقَةُ وَهِيَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ ، قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ ، وَهُمْ أُولَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَفَ الْمَارِقَةَ الْخَارِجَةَ ، وَأَخْبَرَ بِالْمُخْدَجِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِمْ فَوُجِدُوا بِالصِّفَةِ الَّتِي وُصِفَ وَوُجِدَ الْمُخْدَجُ بِالنَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ ، وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَغَيْرِهِ .